Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Народная глупость.

Мудрость пословицы - не в ней самой, а в уместности ее применения.

Пословица - не более и не менее - просто афористически выражает мысль говорящего. Употребление пословицы никак не гарантирует качества самой мысли.

Если бы Ломоносов прислушался к пословице "где родился там и сгодился", - он навсегда б так и остался в родном селе и стал бы, в лучшем случае, знатным помором. Если бы Ломоносов руководствовался народной мудростью, - это было бы с его стороны величайшей глупостью.

На каждую пословицу - найдется дюжина других противоположного смысла.
А вот идеологическая эксплуатация одних пословиц в ущерб другим - дело целенаправленного загаживания мозгов.
Это ассенизационный обоз, впрягаясь в который, можно провонять весьма основательно.
promo sonya_h_skaya march 14, 2014 01:01 4
Buy for 100 tokens
Чуть не 2 года назад писала: "Патриотизм - хорошая вещь. Но обычно его целенаправленно взращивают накануне новых военных авантюр. Старшие твердили - "только б не было войны!". А нынче что? Застоялась кровушка? Хочется ее то ли деть куда, то ли пустить кому? Другим или себе?" Вот и накаркала ...…

"совсем непонятно, что такое душа , о судьбе которой так все переживают"

Разговоры о религии напомнили хрестоматийное Войно-Ясенецкого,
автора «Дух, душа и тело»
//А вот совсем непонятно, что такое душа , о судьбе которой так все переживают.//
А вот для того-то книжка им и написана. Книга крупного медика.


Народная глупость.

Мудрость пословицы - не в ней самой, а в уместности ее применения.
Пословица - не более и не менее - просто афористически выражает мысль говорящего. Употребление пословицы никак не гарантирует качества самой мысли.

Если бы Ломоносов прислушался к пословице "где родился там и сгодился", - он навсегда б так и остался в родном селе и стал бы, в лучшем случае, знатным помором. Если бы Ломоносов руководствовался народной мудростью, - это было бы с его стороны величайшей глупостью.

На каждую пословицу - найдется дюжина других противоположного смысла.
А вот идеологическая эксплуатация одних пословиц в ущерб другим - дело целенаправленного загаживания мозгов.
Это ассенизационный обоз, впрягаясь в который, можно провонять весьма основательно.

идеологический балласт

Забавно, что тирании в России раз за разом приходится приспосабливать самое негодное для нее идеологическое орудие
- тирания Сталина должна была продолжать прославлять доставшиеся ей от уничтоженной партии идеалы свободы и бунта против тирании
- путинский недопеченный идеологический блин комом должен покоить свою проповедь агрессивного национального эгоизма на идеалах альтруистического и сверхнационального христианства

Хочу напомнить слова Василия Великого, не так давно настолько знакомые каждому школьнику, что их пародировал даже Пушкин:
("Нам целый мир - чужбина; отечество нам - Царское село").
Св. Василий Великий в своей книге «О Святом Духе» говорит:
"Для христианина всякая чужая страна есть отечество, и всякое отечество — чужбина."

Искусство цитаты

Искусство цитаты

Ну как не восхититься и не умилиться верноподданническим тщаниям, ухватившись, как дедка за репку, за пушкинскую досаду, тащить куцый отрывок из известного письма в известно какую кучу патриотических высказываний. Вот уж истинно: всякое лыко в скрепу.
Пушкин. Письма. Вяземскому:
"Русский барин кричит: мальчик! забавляй Гекторку (датского кобеля). Мы хохочем и переводим эти барские слова любопытному путешественнику. Все это попадает в его журнал и печатается в Европе... Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног — но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство.
Ты, который не на привязи, как можешь ты оставаться в России? если царь даст мне слободу, то я месяца не останусь. Мы живем в печальном веке, но когда воображаю Лондон, чугунные дороги, паровые корабли, английские журналы или парижские театры ... — то мое глухое ... наводит на меня тоску и бешенство. /Когда-нибудь прочтешь «Онегина"/ и спросишь с милою улыбкой: где ж мой поэт?
в нем дарование приметно — услышишь, милая, в ответ:
он удрал в Париж и никогда в проклятую Русь не воротится — ай да умница."



https://rvb.ru/pushkin/01text/10letters/1815_30/01text/1826/1378_195.htm

Ад Данте 2

То что, помимо его флорентийских врагов, Ад Данте населен еще и героями греческой мифологии, - тоже достаточно ясный намек.

Но при этом ничто не позволяет утверждать, что Данте выдумал свой Инферно.Субъективность - общее свойство религиозных переживаний.

Имхо это был не поэтический вымысел, а достоподлинный визионерский опыт: субъективное переживание, затмевающее своей неоспоримой правдой любое иное жизненное впечатление "объективного" мира. То есть мира, в индивидуальных восприятиях которого существует известный консенсус.

Такая сверхреальная реальность обладает невероятной убедительной силой не только для самого визионера. Поэтому дантово описание Ада вошло в католическую доктрину, а образы Розы Мира Даниила Андреева породили обширное движение убежденных в однозначности его восприятия.

YOUTUBE.COM
Что такое ад? В начале четырнадцатого века основатель итальянского языка Данте Алигьери написал свой величайший труд, "Божественную Комедию". В нем Данте изо...

Ну да, ну да.....

.. ну да, ну да, но всё равно, если подумать, Софи, то пишешь ты всё это для себя. Гипотетически можно, конечно, нарисовать ищущего, который заблудился, попал на эзо форум и начал читать твои записки. Но это только гипотетически. А практически, ты наверняка уже заметила, что здесь никто ничего не ищет. Человек приходит сюда с готовой картиной, и главным действием здесь является их столкновение. И это логично: любой, кто знаком со словом эзотерика, в своей уме обладает готовой концепцией. И если он приходит на эзотерический форум, то не для того, чтобы получить концепцию, а для того, чтобы поделиться своей. У меня есть концепция и у тебя есть концепция, обменяться ими - самое интересное из того, что может здесь случиться.
.. ну да, ну да. Я сама долгие годы (несмотря на обильные комплименты и благодарности) пребывала в сомненьях и тягостных раздумьях:
а так ли это нужно людям, чтоб годами убивать на это странное подвижничество почти все свое такое дорогое свободное время?
Может, хвалят в основном те, кто и так много знают и сами достаточно успешно практикуют?
А у тех, кто впервые наткнулся и окунулся в эти сферы жизни и практики и внезапно возгорелся восторгом - восторг их мимолетен и так же быстро погаснет?
Но в дальнейшем весьма более глубокие и значительные отклики убедили меня, что тревоги мои напрасны. Оказалось, что та самая, "адресная" часть моих участников прекрасно понимают, насколько эти дайджесты ценнее самой книги. Что во множестве случаев эти конспекты ценнее самой книги; что выписки эти стоит читать (и перечитывать), а саму книгу - нет.
"...Софи, то пишешь ты всё это для себя."
Ну да, ну да. Выписки изначально делались исключительно для себя. Лишь мало помалу, ширящиеся расходящимися кругами сетевые знакомые, просят скинуть то один файл, то другой, - уговорили наконец опубликовать их в нескольких ( чтоб не затерялись) местах. Что было нелегко. Накопленный за (ныне) >15 лет корпус текстов был велик; да и форматировать многие из них была тянущая время и жилы мука.
Но теперь я достоподлинно знаю, что выбор мой верен. Не раз люди куда более продвинутого уровня, найдя у меня толковую книгу, решали не полагаться на мой вкус и, обратившись к оригиналу, сделать собственный конспект. И surprise! - в каждом случае они совпадали не менее чем на 80% (причем несовпадения были не существенны.
".. здесь никто ничего не ищет..", "Человек... любой..."
С годами привыкла не слишком полагаться на такие категорически обобщающие суждения.
В принципе, вы конечно же правы. Но в таком случае меня интересует не общее правило, а выпадающие из него исключения. Мы все же называемся "искатели", а не "провозглашатели", да?

Лишь одна простая просьба: дайте мне benefit of the doubt. Поверьте мне на слово: если Соня зажигает, значит это кому-нибудь нужно.

Зинаида Миркина о лете, лесе и самом главном


С этой дорогой мне темой я впервые отправилась в плавние по неведомому мне дотоле разливанному морю рунета и неспешно продолжаю ее вот уж десять лет. Материал для нее в почти 20 сборниках Зинаиды Миркиной неисчерпаем. И мало по малу безмерная насыщенность ее простых проникновенных строк открывается все большему, хоть все равно небольшому, числу ищущих душ, чьи сердца чуют с какой непостижимой высоты постижения в них (в их сердца через эти строки) льется и льется поток живительной истины.

От любой другой религиозной и философской лирики стихи Миркиной коренным образом отличаются своим источником. Если та поэзия рождена ищущими и стремящимися ввысь сердцами, то в гармонические слова Миркиной облекается сам горний воздух тех вершин духа, где укоренилась и живет душа этого поэта. Их стихи отражают поиски того источника, которым до предела насыщены неприметные, как жемчужины восточной поэзии, выверенные до последнего слова строки.

Не поймет и не заметит
Гордый взор чтицов пиитов,
Что сквозит и тайно светит
В наготе их в сердце влитой.
Но немногие чуткие души пьют чистые воды этого источника, раскрываются и живут в благословляющем пространстве новой долгожданной свободы,
дышат горним воздухом вдруг открывающихся вершин, которого им так нехватало.

Не удивлюсь, если подавляющее большинство ценителей поэзии (чтицов пиитов) к словам Зинаиды Миркиной останутся совершенно равнодушны.
Сбивчивое же и восторженное неумелое мое вступление десятилетней давности просто оставляю под спойлером.
Оно сказано о еще живой тогда Зинаиде Миркиной, ушедшей вслед за своим мужем Григорием Померанцем на 93 году своей жизни пару лет назад.

[spoiler]Есть у меня счастье в жизни, которым хочу поделиться.
Это - поэзия "опыта встречи" Зинаиды Миркиной.
Стихи Миркиной мне дороги не только по себе. А прежде всего - как "инструмент", "орудие" духовного преображения.
И потому они - камертон для близких мне по духу людей.
Те, для кого "медленный духовный труд" не является главным содержанием их жизни,
остаются к этой поэзии совершенно равнодушны.
Как (по большому счету) и я к ним.

Так что, публикуя стихи Миркиной, выделяю главную, глубинную, единую ноту своего истинного существа
Только на нее жду отзвука, только ей ищу созвучий.
http://forum.arimoya.info/threads/Зинаида-Миркина-о-лете-лесе-и-самом-главном.303/

Изображение

Не так давно Норвежская Академия Литературы и Свободы слова Бьёрстьерне Бьёрнсона присудила престижную премию российским философу Григорию Померанцу и поэту Зинаиде Миркиной.
Эту премию часто называют “малой нобелевской”.
В пресс-релизе академии сказано, что "присуждение премии Померанцу и Миркиной - это признание их многолетнего обширного творчества, которое способствует поддержке свободы слова и проведению в жизнь идеи человеческого достоинства и духовного роста в России".
Признание отрадно и более чем заслуженно. Действительно сегодня, пожалуй, нет в России более глубокого и многостороннего мыслителя, чем Григорий Соломонович Померанц.
Не случайно же Норвежская Академия присудила почетную премию Бьёрстьерне Бьёрнсона за 2009 год им обоим - самым ярким представителям современной творческой интеллигенции России - Григорию Померанцу и Зинаиде Миркиной.
Присуждая премию российским литераторам, академия сочла необходимым отметить, что "философ и культуролог Померанц обладает глубоким знанием европейской и восточных традиций", что "через все его творчество красной нитью проходит воля к диалогу и взаимоуважению, к подлинному единству людей, независимо от их вероисповеданий и убеждений".
"Российская газета"
http://forum.arimoya.info/threads/Зинаида-Миркина-о-лете-лесе-и-самом-главном.303/

https://rg.ru/2009/11/23/nauka.html[/spoiler]

Работа с текстом длится всю жизнь; даже после реализации:

"Пока рассудок и способность к пониманию еще не разбужены, надо ограничить стремление к удовольствиям двумя четвертями своего разума, одну четверть посвятить изучению умных книг, а одну четверть – служению. Когда рассудок частично разбужен, две четверти надо посвятить служению, и по четверти – книгам и удовольствиям. Когда способность к пониманию полностью разбужена, две четверти отдается служению, и две четверти – изучению книг, а спокойствие должно стать постоянным попутчиком. ...Поэтому надо постоянно стараться обучить разум очищающему знанию, подпитывать его внутреннее перерождение изучением мудрых книг. Разум под таким воздействием изменяется и в конце концов сможет отразить истину без искажений. Тогда возникает дух внутренних поисков, знания и изучения умных книжек. "
/Йога Васиштха; один из наиболее чтимых текстов/

Изображение

понять истину,... только при помощи иллюстраций

Так, один из основополагающих текстов не только адвайты, Йога Вашишта утверждает:
О Рама, понять истину, которую самолично не пережил, невозможно, кроме как при помощи иллюстраций. Такие иллюстрации были использованы в этом писании с определенной целью и с ограниченным значением. Их не надо понимать буквально, и не надо вытягивать их значение за рамки задуманного. Когда писание изучается таким образом, мир кажется видением во сне. Это и есть цель и смысл иллюстраций. Пусть никто не пытается неверно их толковать.
Сказки и басни имеют только одну цель: помочь слушателю понять истину. Понимание истины настолько важно, что оправдано применение любых здравых методов, хотя сами сказки могут быть и выдуманными. Сами сказки только частично иллюстрируют истину, и только эта их часть должна быть понята, а на остальное лучше не обращать внимания. Изучение и понимание писаний необходимы только до тех пор, пока человек не дойдет до истины.


Изображение



Изображение