Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Навязывание русским комплекса вековечной обиженности. Кем угодно, но только не собственной властью.

Эгоисты неизбежно оказываются в своей собственной компании
или
не навязывайте нам свою мелочность и комплексы
---
Навязывание русским (что б под этим не понималось) комплекса вековечной обиженности. Кем угодно, но только не собственной властью.

Если уж пускаться в путь по шатким мостикам историософических обобщений, - то именно русским (как любому народу с многовековым имперским сознанием) меньше всего свойственен комплекс национальной обиженности и национального эгоизма.
"Я хату покинул,
Пошел воевать,
Чтоб землю в Гренаде
Крестьянам отдать." - пафос не только еврейского советского поэта, но и русского, легко увлекающегося человека (даже и крестьянина).
Спасать, жертвуя собой, "устраивать судьбы каких-то испанских оборванцев" /"Собачье сердце"/ русский психологический тип было так же легко, как спасать, жертвуя собой, недоверчивых "братьев-славян" 40 годами раньше.

Поэтому российско-советская империя и продержалась дольше прочих, что русскому варианту "бремени белого человека" было легко не замечать, что "колонизаторы" живут хуже колонизируемых.
Любая проповедь национального эгоизма неизбежно ведет к сужению страны до размера общества этих самых эгоистов.

Хватит нам навязывать чувство собственной обделенности и служить пособниками настоящим нашим обидчикам, грабителям и ворам, привычно устраивающих галдеж "держи вора!"
promo sonya_h_skaya march 14, 2014 01:01 4
Buy for 100 tokens
Чуть не 2 года назад писала: "Патриотизм - хорошая вещь. Но обычно его целенаправленно взращивают накануне новых военных авантюр. Старшие твердили - "только б не было войны!". А нынче что? Застоялась кровушка? Хочется ее то ли деть куда, то ли пустить кому? Другим или себе?" Вот и накаркала ...…

Любая религия возникает прежде всего как

//Любая религия возникает прежде всего как психологическая потребность человека в утешении, когда он сталкивается с многочисленными проблемами в своей жизни. И как психологическая потребность в осмыслении окружающего его мира. Нередко и то и другое особенно в наше цивилизованное время идет рука об руку. Поэтому, все явления и феномены религиозного мышления человека нужно "расшифровывать" именно на языке психологии.//
Со всем, кроме как с ограничением "потребность человека в утешении" вполне могу согласиться.
Скорее, это (по мере возрастания в зрелости) чувствование буддийского дукха: правильно переводящееся не как страдание, а как осознавание несовершенства, непостоянства, невечности окружающего мира и себя самого в нем.
Да, это психология. Но только расширенная, как ныне часто говорят, - квантовая психология.

Диалог и дутое эго

Диалог (по Померанцу) возможен лишь между редкими душами. Скорее даже - в душе отдельного человека (искателя), чей путь позволил ему не только прикоснуться но и погрузиться в несколько религиозных традиций.
Диалог между конфессиями (а тем более - религиями) имхо возможен только на уровне общих гуманистических установок и "договора о ненападении" (политкорректности).
Единственный известный мне пример подлинного "диалога" - взаимоотношение различных школ буддизма в Тибете (хоть история их отношений была отнюдь не столь благостной).
Равно радует их постоянное подтверждение своей вторичности (относительно индийского буддизма).
Обычно же (и это совершенно естественно) люди несут в религии свое эго. Которое, облачившись в религиозные одеяния, раздувается до поистине космических масштабов.
Подлинный, внутренний диалог можно назвать "интеграцией". Не в смысле какого-то объединения в некую умозрительную вселенскую религию (что имхо невозможно и даже бессмысленно). Под "интеграцией" я понимаю скорее "инвариантизацию": не только умственное, но основанное на личном духовном опыте нахождение вневербальных инвариантов и путеводных нитей, общих для всех значительных духовных традиций.
В терминах КК: тональ может по-разному и плодотворно создавать концепции нагуаля. В то же время, нагуаль совершенно внеположен тоналю и никакими тональными концепциями не выражается.
В этих инвариантах утверждение или отрицание существования или несуществования Бога, души, мира, и даже настаивание на ЕВУ (единственой верности своего учения) - теряют свою остроту, застылость и даже смысл. Непримиримые логические противоречия никак не сглаживаются, но при этом вполне сосуществуют.
В то же время, концептуальное оформление этого внутреннего сущностного единства (без сомнительных допущений и упрощений) вряд ли возможно и совершенно не обязательно.
В терминах Д. Андреева, Роза Мира видится как сочленение в единое соцветие совершенно отдельных и самостоятельных лепестков, признающих и даже частично сознающих свою связь на том глубинном уровне, где эта связь (единый, но морфологически не существующий центр) не только не заметна стороннему наблюдателю, но и трудна для их собственного осознания, -
а не как какая-то единая "розовая каша"; гомогенное пюре из розовых лепестков.
На изображении может находиться: текст «это правда. и это правда. ↑ аэтоистина. это истина. любая правда это только одна грань истины.»
Олег Эппорт
Поделились: 1


Негодующим образованцам

Трудно не порадоваться дремучему психологическому и культурному невежеству,
проштампованного советским атеистическим воспитанием,
так наз. агностического "свободомыслия".

От скольких шор и пут сознания им еще предстоит освободиться!
Как велики (хоть для значительной части человечества и элементарны) и важны окажутся для них открытия (прежде всего - в области психологии), на которых основана вульгарная (обычная) магия и близкие к ней низовые формы обрядности и "суеверий" всех мировых религий.
/Про настоящую религию я тут и не говорю: для них это - оксюморон/

Возможно, это поможет им осознать те магические (и даже квази религиозные) приемы, которыми каждый из них неосознанно пользуется в своей жизни и впредь применять их с большей пользой и более сознательно.
(Самые талантливые, быть может, захотят даже создать свою личную религию со своими обрядами.)

квантовая психология и квантовая реальность 2

//....// Квантовая психология - это реальность МЕНЯЕТСЯ в зависимости от наблюдателя.
//....//Да поймите ж вы: наблюдатель СОЗДАЕТ реальность
И то что ему (как вам) об это ничего не известно - с фактом этой МЕНЯЮЩЕЙСЯ реальности ничего меняет.
\\Наблюдатель наблюдает!\\
Наблюдатель, наблюдая, создает. Мир - это мысль, и каждая голова думает её по-разному.
Нет описания фото.



квантовая психология и квантовая реальность 1

Наверняка не первым, но все же широко известным выразителем квантовой психологии и квантовой реальности (реальности!) был, как известно, Иисус.
С его неизменной присказкой: "По ВЕРЕ вашей да будет вам"

-------------

Есть вещи, которые надо писать хорошо. А приходится записывать как получится. Потому что выходит (думается) хорошо, когда пальцам никак не дотянуться до клавы. А потом все из головы повыветривывается.

То есть сама-то мысль может и остаться. Но кому нужна просто сама мысль?

.

я ж не литератор, чтоб потом переделывать. Что выросло - то выросло.

Как у Райкина: сильно быстро делали.

Дальше будет пересказ принципиально важнейшего рассказа Брэдбери из "Марсианских хроник". Вы уж там в своем воображении хорошо все представьте и переживите.
Писанное моим легковесным пером представьте себе полноценным тяжеловесным топором.

Нет описания фото.



воображаемые границы своего телесного контура

Соня: Ныне могу только очень кратко. В развитии сознания самый трудный этап - разотождествление со своим телом. По сравнению с этим разотождествление со своим эго - пара пустяков :)

Не соглашусь.
Можно легко поступать не от своего тела - этому способствует воля и разные степени самопожертвования. А попробуйте поступить не от себя? Вряд-ли получится у многих даже любить, минуя свое эго.
У самоотождествления с телом две стороны. У разотождествления - тоже. Человек, применяя практики, часто сворачивает не туда.
Соня, это почему "самый трудный этап - разотождествление со своим телом. "

За свою жизнь человек несколько раз поменял свои молекулы, атомы на
новенькие, сохраняются только старенькие межмолекулярные связи..
Представляете, сколько за все годы смывается кожи, заменяются волосы,
ногти, внутренние органы меняют эпителиальную "выстилку" и клетки
защиты, гормоны, сколько вымывается крови, слизи... Вау, "Мама-не-горюй!".
Хотя бы кто-нибудь пожалел "запчасти" своего биологического носителя?!
Не-а! Никто!
Поэтому оставление своей оболочки, которая исчерпала себя в процессе
жизни во время "Перехода", не будет ужасной и мучительной. До самой
смерти люди мучаются, а во время процесса умирания - спокойны, только
в лицах страх - "А что будет дальше?!"... Потом страшная усталость... Своих
тел люди уже не чувствуют, действительно - засыпают.
Кстати, добавлю - не надо мешать этому "переходу", не надо дёргать людей,
причитать, переворачивать их, тормошить. Это всё можно сделать потом, после..

А вот непонятно почему. Ошо, ссылаясь на свой громадный практический опыт, утверждает это со всей решительностью.

Речь, видимо, идет не о последнем переходе (тогда уж все равно никуда не денешься) и не о медитации (когда исчезновение тела довольно скоро становится привычным).
Тут говорится о "состоянии постмедитации". Когда в процессе обыденной жизнедеятельности, мы быстро скатываемся с уровня достигнутого понимания на привычную плоскость, в воображаемые границы своего телесного контура.

сноски

----------------
**) В обсуждении вопроса что есть правда, а что - нет, Франкл*** приводит такой пример. Измерив давление взволнованному пациенты можно сказать ему правду: давление 140, которая тут же станет неправдой: у и так взволнованного состоянием своего здоровья пациента давление тут же подскочит еще выше.
И наоборот: можно сказать ему неправду: "у вас 120", которая немедленно станет правдой для успокоенного и расслабившегося от приятной новости посетителя.
-------
** Виктор Франкл — австрийский психиатр, психолог и невролог, узник нацистского концентрационного лагеря, обретший смысл там, где Эли Визель его потерял. Франкл является создателем логотерапии – метода экзистенциального психоанализа, ставшего основой Третьей Венской школы психотерапии.

Изображение

Поэтому обсуждение базовых структур, мифологем (или, в моем/не моем занижающем примере, - "игрушек") великих религий - для меня затруднительно. С женским прагматизмом я рассматриваю их как упайя, средство выхода из обыденного опыта, "лжеименного ума", сна, - в иное, расширенное сознание, в котором реальное содержание, "предмет" религии, становится ближе и яснее.

Чудо 3

То есть чудо (чудо в смысле Сони/ЧвСС/) отличается не только необычностью, необъяснимостью, но и
- чувством чрезвычайной важности
- сильным эмоциональным откликом
- "нуменозностью" (по Отто)

Это требует пояснения и именно это - главное отличие чуда в смысле Сони от просто чуда.
Чудо вСС всегда имеет характер проявления Смысла. Если оно и внушает страх, ужас, то это благоговейный страх, благоговейный ужас.
Другими словами - ЧвСС не может быть враждебным, не может быть злым.
Ужасным (в смысле Отто и Рильке), но не злым.
ЧвСС может быть только от Бога.

Ложное авторство

Мы все в разной степени заражены однобокими трактовками, а то и просто ошибками той или иной идеологии, а чаще всего - их смесью.
В каком-то смысле, это неизбежно. Поэтому желательно избегать того, что называю "чувство ложного авторства": убеждения, что наши убеждения - вполне наши и вполне верны.
Отделение, отстранение себя от своих мнений, суждений, убеждений, знаний - гигантский шаг на пути развития личности, гигантский шаг на пути к всеобщему и сетевому миру.
Более того: такое отделение дает нашему эго значительно большую безопасность и защищенность.
Это не безразличие, не беспринципность. Просто понимание общей для всех "человеческой ситуации", неизбежной обусловленности нашего формирования и развития.