Category: техника

Category was added automatically. Read all entries about "техника".

Пранаяма - Путь к тайнам йоги (Андрэ ван Лисбет)

Пранаяма - Путь к тайнам йоги (Андрэ ван Лисбет)

Цитата:
Описание: Книг по Пранаяме мало. Толковых - единицы. Книгу `Пранаяма. Путь к тайнам йоги` Андрэ ван Лисбета, по мнению Андрея Сидерского, можно смело отнести к последней категории. Многие известные мастера йоги изучали по ней Пранаяму. У некоторых даже сохранились самиздатовские переводы, которые `навынос` из квартиры давались лишь лучшим друзьям. Когда чемпион Европы по подводной стрельбе Андрей Лагутин решил поступить в Институт АПНОЭ - лучший в мире центр обучения подводников технике свободного ныряния, одним из главный условий поступления было знание `Пранаямы` Андрэ ван Лисбета. Андрей Сидерский: `Уверен, это будет достойный подарок всем интересующимся йогой. Книга, которую европейские специалисты уже считают классикой, должна быть доступна каждому. Жаль, что в период, когда я начинал изучать йогу, добыть ее было не так просто`.


Полностью - тут:
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3552041



Изображение - savepic.org — сервис хранения изображений



Вступление

Европейские авторы, ранее публиковавшие работы о Пранаяме, не придавали должного значения ее специфике, подвергая тем самым опасности физическое и психическое здоровье своих читателей. В свою очередь, книги на эту тему индийских учителей
не могли восприниматься как руководство к действию, так как в них не учитывались все необходимые тонкости.
В представленной вашему вниманию работе устранены все эти недостатки. В доступной для современного читателя форме в книге раскрыты практически все вопросы о Пранаяме и дана необходимая информация.
Остается пожелать, чтобы читатели не пренебрегали этой информацией и понапрасну не рисковали, как это делали люди, читавшие книги менее компетентных авторов.

Современная наука склонна идентифицировать все формы энергии только с электромагнитными полями. Для того, чтобы быть понятым западными читателями, автор использовал аналогичный принцип.
Но каким бы точным ни было сравнение, оно все-таки остается только сравнением и не должно восприниматься буквально. Как говорил Шри Рамакришна: "Если я говорю, что этот человек подобен тигру, то это не значит, что у него шкура и когти, как у тигра".

[Spoiler (click to open)]

Прана и человек

Риши говорят, что праническая энергия накапливается и преобразовывается в нервной системе, а именно - в области солнечного сплетения. Иогин, накопивший запас праны благодаря регулярным занятиям, может управлять ею. Таким образом, йога дает возможность познать источник жизни.
Пранаяма - это конечная цель всех асан, бандх и мудр.
" Божественное дыхание так же неисчерпаемо и бесконечно, как и жизненная сила. Эта же сила, однако, усовершенствованная и активизированная, зажигает мысль и воспламеняет душу, дает способность не только существовать, но и наслаждаться жизнью. "

Сила тока в здоровом спокойном организме достигала 8мкА: в уставшем теле - 1-2мкА; а у возбужденного человека - )5мкА.

Определяя Пранаяму лишь как "дыхательные упражнения" или "контроль над дыханием", мы совершаем ошибку, потому что контроль - это не цель, а способ наиболее эффективно управлять и распределять жизненную энергию.
Наш организм неразрывно связан с космосом, наполненным энергетическими (праяическими) вибрациями

находясь в контакте с воздухом, кожа может накапливать огромное количество солнечной праны. Загорать означает, прежде всего, накапливать солнечную энергию.

в процессе поглощения праны желудок не играет такой роли, как язык. Йогины отождествляют понятия вкус и прана.

ароматерапия Это ..своего рода супергомеопатия Переносимая по кровеносным сосудам ароматическая эссенция достигает самых дальних уголков нашего тела. Оживляя мертвые клетки, она наполняет энергией ослабленные и как бы заново заряжает наши "аккумуляторы".
Ароматерапия базируется на возможности нашего носа поглощать летучие элементы, наполненные энергией или праной. Кроме того, взаимосвязь нервных рецепторов, находящихся в носовой полости, и нервных центров спинного мозга (расположенных, главным образом, в его верхней части), позволяет эффективно влиять на все основные физиологические процессы.

7. Дыхание

Мускулы в ноздрях современного человека практически всегда неподвижны, в то время как у дикарей они активно работают, напрягаясь при каждом вдохе.
... Надеюсь, теперь вам понятно, что дыханию необходимо помогать ноздрями и всеми мышцами носа. Несколько раз так вдохнув, вы увидите, что этот метод позволяет легче, больше и равномерней вдыхать воздух
Носовые-полости представляют собой воронку, по которой воздух проходит внутрь, к нервным окончаниям. Именно в этом месте располагается основной улавливатель праны. проследите, чтобы крылья вашего носа активно работал". При поочередном дыхании не зажатая пальцем" ноздря должна двигаться. Таким образом, прана, находящаяся в воздухе, лучше концентрируется в организме.
При нормальном дыхании только небольшая часть воздуха проходит через рецепторы обоняния, которые передают сигналы в мозг. Но человек может сознательно управлять потоком воздуха, направляя его в эту область. Это увеличит концентрацию праны в организме и эффективность упражнений пранаямы.
Лучший способ стимулировать Иду и Пингалу - это вдыхать сандаловый аромат или запах розы или ландыша. Достаточно сконцентрироваться на запахе - и тогда мозг непроизвольно будет контролировать дыхание, а разум "отключится". Мы советуем заниматься пранаямой с закрытыми глазами и при абсолютной тишине.
Другой фактор-концентрация мысли. Сосредоточив внимание на обонянии, мы можем улавливать самые тонкие запахи.
Эти упражнения можно практиковать как упражнения для расслабления.


ПРАНАЯМА. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И ПРАКТИКА

Уменьшение длины выдоха приводит к увеличению жизнеспособности.
Для максимальной концентрации мыслей йоги советуют следить за дыханием и уменьшать длину выдоха. Сядьте в удобное для вас положение, прямо держите спину, голова неподвижна. Сконцентрируйтесь на дыхании и, не отвлекаясь, следите за каждым вдохом и выдохом. Сделайте полный, глубокий вдох.. Почувствуйте, как воздух проходит через носовую полость, гортань, горло, бронхи и дальше по дыхательному пути. Во время выдоха задержите поток воздуха, уменьшая тем самым его длину. Дыхание должно быть тихим и спокойным, оставаясь, тем не менее, глубоким. Концентрация внимания - один из основных моментов при занятиях пранаямой. Не допускайте, чтобы ваши переживания мешали концентрации. Не отрицаю, что это сложно. Попробуйте для этого повторять мантру. Для западного человека посоветую пранаву (мысленное повторение "ОМ").
Сначала пять раз произнесите ее вслух: вибрирующий звук "О" должен отдаваться в грудной клетке и гортани, а звук "М" в мыслях. Затем перейдите на ментальный уровень.
Продолжайте выполнять это упражнение в течение определенного времени. "ОМ" должен заполнить все ваши мысли, смешаться с ними и соединиться с дыханием. Не делайте пауз между вдохом и выдохом. Практикуя это упражнение, вы почувствуете сонливость. Вы даже можете уснуть. Задача этого упражнения - вывестина поверхность подсознание, одновременно контролируя его. Должна быть только видимость сна без нарушения потока сознания.

Выпустив воздух из легких и задержав дыхание, сконцентрируйте свое внимание на основании позвоночника, -на крестцовой кости. Вы почувствуете некоторую вибрацию. Представьте, как пранический поток в виде тепла и света проникает в эту область. Потренировавшись какое-то время, вы действительно будете ощущать теплоту или жжение. Но даже если вы ничего не почувствуете, это не означает, что упражнение не оказывает никакого влияния, - просто вы этого не замечаете. Упорно продолжайте тренироваться. Во время вдоха представьте, как сознание поднимается по позвоночнику, распространяя тепло снизу вверх. Таким образом вы научитесь управлять праной при помощи мысли. Не прерывайте резко это упражнение. Выходя из этого состояния, следует выполнить всю последовательность в обратном порядке. Мысленно повторяйте "О...М", затем вслух, увеличивая при этом длину выдоха.
Это упражнение очень полезно и абсолютно безвредно. Нет никакой опасности в остановке дыхания при пустых легких. Это оказывает благотворное влияние на психику, улучшает умственную деятельность и интуицию. Практикуйте его каждый день по пять минут и вы ощутите воздействие праны на ваш организм. Поток
праны, свободно располагаясь вдоль позвоночника, будет питать и успокаивать нервную систему.

Йоги советуют ночью дышать через правую ноздрю. Для этого необходимо спать напевом боку. Многие люди боятся этим навредить сердцу, но это мнение совершенно необоснованно. Свами Шивананда как врач утверждал, что в таком положении улучшается пищеварение.
Найдите на затылке (у основания черепа) на линии шейных позвонков небольшое углубление. Слегка нажмите на него - и вы заметите, что дыхание стало свободнее. Так можно избавиться от насморка. Преимущество этого упражнения - в скорости воздействия. Однако, влияние ощущается только тогда, когда вы нажимаете или массируете эту точку.
Третий способ - самый быстрый из всех. В походное снаряжение индийского йога входит короткий костыль или опора. И если у него заложена одна ноздря, он противоположной подмышечной впадиной опирается на этот костыль, - как правило, этого бывает достаточно. При отсутствии этого инструмента воспользуйтесь спинкой стула.
Классическим упражнением для очищения нади является Нади-Шодхана Пранаяма. Поочередно дышите через одну или другую ноздри, не задерживая дыхание. Это позволяет выровнять проходящий пранический поток.

поочередное Дыхание

Когда вы сможете отвлечься от своих пальцев, сконцентрируйтесь на движении воздуха и, конечно же, попытайтесь представить движение праны.
Если через несколько минут вы ощутите тепло во лбу, - это означает, что вы делаете упражнение правильно. Клетки начали дышать и заряжаться праной.
Избегайте напряжения мышц лица, особенно вокруг глаз, на лбу, губах и подбородке. Не сжимайте зубы, расслабьте челюсти, язык, горло и шею. Рот держите слегка приоткрытым, а глаза-закрытыми.
Выдох должен быть медленный и полный. Вы как бы выталкиваете остатки воздуха при помощи межреберных , мышц и мышц брюшного пресса.
Занимайтесь упорно и регулярно до тех пор, пока ритм не укоренится в вашем организме. После этого необходимость его сознательного контроля отпадет сама собой. Ритмичное дыхание со временем станет для вас таким же обычным явлением, как и ходьба.
Соединение Вилома-Пранаямы и Мула-Бандхи - одно из самых действенных в Пранаяме. Мула-Бандха выполняется во время каждой задержки дыхания
Во время выполнения поэтапного вдоха (а точнее -между двумя вдохами - во время короткой задержки дыхания), представьте, что вдыхаете аромат розы, концентрируясь на потоке свежего воздуха, поступающего в носовые полости. Именно в них находится большое количество чувствительных нервных окончаний - основных органов поглощения праны, из воздуха. Этот мысленный образ будет способствовать подключению мозга к дыхательному акту.
"Походная" Вилома-Пранаяма необыкновенно действенна, Уже через несколько минут вы ощутите, что "горит" лицо и тепло разливается по всему телу. Это признак активизации клеточного дыхания.
В качестве дополнения можете внутренне повторять "ОМ" (пранаву) во время каждого поэтапного выдоха и вдоха.



Изображение - savepic.org — сервис хранения изображений


Прана-Мудра (Шанти-Мудра)
(выполняется с пустыми легкими)

Упражнение начинается после полного выдоха с сокращением мышц живота. Остатки воздуха как бы выталкиваются. Это сокращение сопровождается Мула-Бандхой (сжатием анального сфинктера).
Отметьте про себя время задержки дыхания с пустыми легкими (достаточно и нескольких секунд) для того, чтобы сконцентрироваться.
Как только вы ощутите, что не в состоянии больше сдерживать дыхание, вдохните несколько кубических сантиметров воздуха и начинайте выдох. Все происходит так же, как и при полном йогическом вдохе, но с точностью наоборот. Сначала вы освобождаете верхнюю часть легких. Затем грудная клетка принимает свое естественное положение и, наконец, сокращая мышцы пресса, вы выталкиваете остатки воздуха из нижней части легких.
Во время задержки дыхания приходит чувство ясности и необыкновенного покоя.
некоторые ученики йоги превратно поняли важную роль мышц брюшной стенки. Они решили, что должны расслаблять мышцы живота, чтобы брюшная полость во время вдоха растягивалась. В связи с этим давайте впредь изменим терминологию: вместо "брюшной" фазы будем говорить о "диафрагмальной", которая в йогическом дыхании является основной. При ее выполнении не только можно, но и настоятельно необходимо включать в работу мышцы живота. Запомните: пранаяма без активного напряжения мышц живота - это нонсенс.
Ясно, что диафрагма может эффективно исполнять свою роль только в том случае, когда диафрагмальное дыхание сопровождается включением мышц живога. Ниже пупка мышцы живота остаются напряженными (но не жестко).
Три фазы полного йогического дыхания успешно реализуются только в том случае, когда они выполняются при постоянном напряжении мышц живота. Это единственный способ дыхания, при котором пранаяма становится высокоэффективной и приносит максимум пользы практикующему. Диафрагмальный вдохе напряжением мышц живота уравновешивает брюшную и грудную фазы.

Физиологические результаты

"Изучение разности давлений [о которых говорилось выше] при выполнении пранаямы весьма важно для понимания физиологии йогических упражнений, которые направлены на духовное совершенство. Иогические процессы для пробуждения кундалини в основном характеризуются двумя факторами. Это либо вытягивание позвоночника и его отростков, либо колоссальный приток крови к околопозвоночным тканям, особенно в тазовом и поясничном отделах позвоночника. В пранаяме с напряженными мышцами живота растягивание позвоночника достигается за счет воздействия на сокращенную диафрагму, в частности, за счет деятельности двух ее "голеней" [под "голенями" понимаются два волокнистых отростка диафрагмального купола, связанные с поясничными позвонками; это самые настоящие опоры для диафрагмы]. По завершении максимально глубокого вдоха, когда диафрагма предельно сокращена и расположена в самой нижней плоскости, она подтягивается вверх большими прямыми мышцами (в центре живота), которые сжимают внутренние органы. Со стороны сокращенной диафрагмы и двух ее голеней возникает противодействие. При этом позвоночник и прилегающие к нему области испытывают постоянное растягивание. Мы видим, что высокое внутрибрюшное давление, создаваемое в процессе пранаямы в результате действия и противодействия анатомических частей, а также восходящего тягового усилия двух голеней, способствует пробуждению кундалини".
Дыхание с напряженными мышцами живота существенно ускоряет циркуляцию венозной крови в брюшной полости и фактически во всей кровеносной системе. Благодаря такому мощному стимулу застойная кровь начинает лучше циркулировать, очищаясь в легких и снова поступая в общую систему кровообращения. Эта кровь наполняет организм новыми свежими силами.

Вернемся к сердцу. Поскольку половина населения промышленно развитых стран страдает сердечно-сосудистыми заболеваниями (инфаркты и пр.), то в обществе сформировалось мнение об опасности такой техники дыхания. А напрасно. Опускание диафрагмы стимулирует венозное кровообращение, облегчая работу сердца. Вот почему врачи из лаборатории в Лонавле говорят: "Пранаяма - это одно из лучших упражнений для слабого сердца и ослабленных легких. Пранаяма дает замечательные результаты при правильном понимании и применении физиологии этого процесса".
Сердце освобождается от необходимости совершать огромное усилие, направляя кровь в нижнюю часть сжатой брюшной полости, поскольку артериальная кровь сама втягивается в органы после того, как венозная кровь вытолкнута наверх. Благодаря этому сердце работает в оптимальном режиме.
После первых минут выполнения такой дыхательной техники будет вполне естественно, если вы почувствуете усталость брюшных и межреберных мышц. Но в то же время вы испытаете ощущение общей эйфории.
Приятное тепло, которое сначала согревает щеки, разольется по всему телу. Этот эффект вызван стимуляцией клеточного дыхания.
легкие лучше наполняются кислородом и праной при максимальном внутри-брюшном давлении. Кроме того, напряжение мышц живота во время выдоха, особенно ближе к концу выдоха, позволяет намного лучше выталкивать оставшийся воздух из легких. После короткого адаптационного периода, продолжительность которого определяется интенсивностью практики и состоянием дыхательных мышц человека, люди обычно уже не хотят дышать по-другому.
Активное напряжение мышц живота осуществляется во всех фазах пранаямы, но оно особенно необходимо на фазе задержки дыхания с наполненными воздухом легкими.
Держите нижнюю часть живота напряженной во время всей фазы вдоха, не препятствуя незначительному раздувал нию области над пупком. Когда вы так дышите, брюшная стенка сопротивляется давлению со стороны опускающейся диафрагмы, которая отодвигает органы вниз и вперед. Вдох требует определенного мышечного усилия, и сжатие передается к органам брюшной полости, которые энергично, хотя и нежно, массируются, а значит, оздоравливаются и укрепляются.

А что же с обычным дыханием?
Включение в работу мышц живота не ограничено , рамками пранаямы. Обычное дыхание, как и йогическое, тоже должно сопровождаться напряжением мышц живота, но в облегченном варианте. Всякий раз, когда вы об этом вспоминаете, напрягайте живот, особенно область ниже пупка. садитесь так, чтобы вы могли дышать, напрягая мышцы живота. Тем самым вы избежите накопления жировых отложений в области талии, поскольку растянутый живот быстрее заполняется слоем жира. Такой способ дыхания постепенно войдет в привычку, вернет вас к природе, ведь наша цель - восстановить истинно природное дыхание.
Расслабление напряженного живота приводит к поразительным результатам: ...уменьшается и исчезает чувство тревоги, улучшается сон.

Дыхание с растягиванием стенок живота

Теперь давайте рассмотрим, что происходит с людьми, которые дышат только расслабленным животом и чьи мышцы живота стали вялыми. Это, как правило, касается мужчин. Такое дыхание вызывает целый букет неприятных последствий. Органы, которые больше не поддерживаются мышцами, практически вываливаются в виде бесформенного мешка, которым становится брюшная полость. А поскольку внутренние органы заполняют больший объем, то их переполняет избыток крови, что, в свою очередь, приводит к увеличению их веса и еще большему растягиванию брюшной полости. Пищеварительный канал и, в частности, толстая кишка, забиваются бесполезным балластом, состоящим из накопленных остатков пищи, и мешковидными полостями, которые, заполнены газами. Остальное пространство заполнено жиром. Такие люди часто страдают запорами. которые в данном случае происходят из-за пониженного тонуса толстой кишки, забитой остаточными продуктами жизнедеятельности, - кишка утрачивает способность к полноценному выделению.
Вообще, люди с растянутыми животами не могут с нужной силой напрягать брюшной пресс и, следовательно, не могут освоить дыхание с напряженными мышцами живота. Сначала им надо укрепить мышцы брюшного пресса. Как указывается в техниках Халасаны и Сарвангасаны. эффективнее всего на укрепление мышц брюшного пресса действует йогическое упражнение, в котором вы приподнимаете и задерживаете вверху нрги в течение тридцати -шестидесяти секунд. За несколько недель тонус мышц живота восстанавливается, и ученик может их контролировать во время пранаямы.
promo sonya_h_skaya march 14, 2014 01:01 4
Buy for 100 tokens
Чуть не 2 года назад писала: "Патриотизм - хорошая вещь. Но обычно его целенаправленно взращивают накануне новых военных авантюр. Старшие твердили - "только б не было войны!". А нынче что? Застоялась кровушка? Хочется ее то ли деть куда, то ли пустить кому? Другим или себе?" Вот и накаркала ...…

Лууле Виилма - Прощаю себе

Лууле Виилма - Прощаю себе

"Автор книги, специалист с многолетним опытом в области медицинских и духовных практик, рассказывает о разработанном ею учении. Суть его состоит в том, что, научившись правильно думать и прощать себя в самом широком смысле, человек обретает здоровье."

Полностью - тут:
http://naturalworld.ru/kniga_proshchayu-sebe.htm


Image Hosted by PiXS.ru


[Spoiler (click to open)]
Кто не умеет развиваться прежде всего духовно,
тому необходимы земные препятствия,
лишения, тяготы,
страдания, болезни,
чтобы через них духовно развиваться.
Кто принимает на свой счет отрицательные суждения окружающих, у того развитие замедляется. Кто испытывает восторг от чужой похвалы, у того духовное развитие может на время даже приостановиться. В размеренном темпе развивается лишь личность, которая всегда остается сама собой.

Для роста,
взросления и
формирования
необходимо дать время.

Чаще всего деревца растут кривыми из-за чрезмерной опеки матери и безразличия отца к процессу воспитания. Имеются в виду материнское чувство вины и отцовская бесчувственность, возникшие как реакция на обвинения. Чем требовательнее жена, тем яростней отвергает она любую реплику мужа, как бы демонстрируя, что как отец он - ничто. Если муж не желает отвечать тем же, он запирает рот на замок и предоставляет жене решать все вопросы, отдавать приказы и запреты. Вскоре жена принимается твердить то, что раздается сегодня со всех сторон: все в семье взвалено на женские плечи. При этом дети отбиваются от рук, так как безжалостно используют неумение родителей быть друг для друга опорой.

ОТЧАЯНИЕ - это стресс III чакры, вызывающий нарушение работы пищеварительного тракта. Он говорит: начни заниматься собой, начни высвобождать свои стрессы. Чего ты ждешь? На что надеешься? Никто за тебя это не сделает. Ведь речь идет о твоей жизни. Очисти сам свою душу, а кожа и слизистые оболочки очистят и твое тело.

Кто ждет, что мысли утихомирятся сами собой, тот так и останется ждать, не понимая того, что мир своих мыслей каждый человек должен упорядочить сам.

Если ты меня примешь, сроднишься с собой".
Тогда ты сроднишься со своей болезнью, как с другом, она перестанет быть болезнью.

Стыд перед самим собой из-за того, что хоть я и не лучше других, но хочу стать лучше, порождает желание стать лучше всех - желание очень скромное, сдерживаемое изо всех сил. Самые скромные желания срабатывают подобно мощнейшим вакуумным насосам. Они во много раз мощнее шумных агрессивных требований.

Святость - это свобода. Если куполообразная диафрагма движется вверх и вниз спокойно, подобно небу, подобно атмосфере, подобно воздуху, поступающему в тело, а оттуда вновь в атмосферу, то человек здоров. Воздух одухотворяет тело. Если воздух чистый, то и душа чистая и здоровая.
Воздух являет собой энергию совершенной свободы.
Кислород являет собой энергию полной свободы.


ДЫХАТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ Не поднимая плеч и грудной клетки, выпятите живот. При этом диафрагма прогибается вниз. Происходит вдох. Попробуйте!
При максимальном втягивании живота происходит выдох. Попробуйте! Следите за тем, как получается. Повторяйте до тех пор, пока не получится. Вначале следите только за движением живота и дыханием. Если у вас получается, подключите мысленную картину движения диафрагмы. Все это делайте в обычном для вас темпе дыхания.
Если такое дыхание дается вам уже без напряжения, попробуйте постепенно замедлить темп. Посвящая себя лечению некоей болезни, вы сможете дышать таким образом целых десять часов подряд, удивляясь тому, что не ощущаете нехватки воздуха, даже если делаете лишь 4-5 вдохов и выдохов в минуту вместо обычных 15-20. Если недуг несерьезный, уже на следующий день вы с удивлением обнаружите, что его и след простыл. Болезни посерьезнее требуют больше времени. Фактор времени зависит от того, даете ли вы себе время или же вам не терпится добиться результата.

Если болен кто-то из ваших близких, вы сможете помочь и ему (особенно если у него больные легкие). Для этого начните сами дышать по данной методике и комментируйте вслух свои действия. Опишите, как диафрагма движется вниз, когда выпячиваете живот, и как она движется вверх, когда втягиваете живот. Взрослым стоит объяснить, что диафрагма одновременно массирует все органы грудной клетки и брюшной полости, улучшая кровоснабжение.
Вы поможете своему больному месту более целенаправленно и эффективно, если примете позу, при которой больное место окажется наверху: лягте на правый бок, если больное место находится в левом боку;
лягте на левый бок, если больное место находится в правом боку;
лягте на спину, если больное место находится внизу от диафрагмы;
примите сидячее положение, если больное место находится над диафрагмой;
лягте на живот, если больное место находится в спине (если не позволяют размеры живота, лягте полубоком);
лягте полубоком на левый бок, опираясь на правое согнутое колено, если болит область правой почки либо сама почка;
лягте полубоком на правый бок, опираясь на левое колено в согнутой позиции, если болит область левой почки либо сама почка.
Не делайте из позы проблемы. По возможности используйте любую свободную минутку, где бы вы ни находились. Никто ведь не делает проблемы из вашего дыхания.

При любых болезнях особое внимание обращайте на вдох и на нисходящее движение диафрагмы, поскольку благодаря своей естественной куполообразной форме диафрагма сама проделывает основную работу по выдыханию. Если у вас большой живот, старайтесь втягивать его в себя. В противном случае не сможет прийти в движение энергия вашей безысходности и равнодушного отношения к себе. Большой живот указывает на то, сколь велика проблема использования вас окружающими и, соответственно, проблема самозащиты, из-за которой вам приходится страдать все сильнее, ибо она притягивает подобное.
Мастерство приходит с практикой.


ВСЕ БОЛЕЗНИ ПРОИСТЕКАЮТ ОТ ПОДАВЛЕНИЯ СТРЕССОВ.
ВСЕ ОЧАГИ БОЛЕЗНЕЙ ВОЗНИКАЮТ ОТ НАГНЕТАНИЯ СТРЕССОВ.
нет на свете силы более могучей, чем мысль человека. Перед нашими стрессами природа пасует.
Будь!
Будь Любовью, но не возгордись от этого. Будь Любовью и люби! Это и есть движение.
Будь Ожиданием, которое если чего и ждет, то лишь подходящего момента, чтобы двинуться в нужном направлении.
Будь Надеждой, но не надейся, что счастье где-то вдалеке. Ищи его в себе.
Будь Тоской, но не тоскуй, ничего не делая, по далекому прекрасному. Шагай ему навстречу.
Будь таким, какой есть!
Будь страхом, если в тебе засел страх, и, вероятно, почувствуешь, что это не совсем ты.
Будь виной, если в тебе сидит чувство вины, и, вероятно, поймешь, что ошибся в своей оценке.
Будь злобой, если в тебе засела злоба, и, вероятно, почувствуешь, что это лишь груз у тебя на душе.

Если не умеешь решить проблему, нужно дать проблеме решиться самой.. И я стала думать: для кого дождь - это не плохо? Для кого дождь - хорошо? И сообразила: дождь не считает плохим лишь сам дождь. В этом я была уверена на все сто процентов. Для дождя дождь - это самое естественное состояние. Значит, мне нужно стать дождем.
Я стала говорить себе: я - дождь. Мне не мешало знание того, что я не дождь. Я знаю, что в нормальном человеке, как и в Боге, воплощено все сущее. Дождь - это частица сущего, поэтому я старалась его прочувствовать и через это с ним отождествиться. Чувства определяют все. Если я - это происходящее в данный момент природное явление, это не означает, что я перестала быть всем сущим.
Как ни странно, прочувствовать дождь мне удалось за пару минут. И вот я уже ощущала себя дождем. Меня перестала беспокоить промокшая насквозь одежда. Я чувствовала, как холодный дождь стекает по телу теплыми струйками - не холоднее, чем температура моего тела. Неприветливая местность с ее болотными лужицами и водяными оконцами стала для меня вдруг интереснейшим местом, где я совершила небывалое открытие. Через час дождь прекратился, но зато усилился ветер. Мои спутники посинели от холода. Тогда я сказала себе: я - холодный ветер. В следующую минуту я перестала ощущать холод. Когда мы достигли леса, ветер унялся, зато стала донимать противная сырость от прилипшей к телу мокрой одежды. Я сказала себе: я - сырость. И почувствовала себя прекрасно.

Я верю, что человек был бы в состоянии моментально решать свои проблемы, если бы умел сливаться воедино с явлениями природы, с природными элементами. Если научиться единению с природными элементами, то мы перестанем называть возникшее чувство хорошим или плохим.
Поскольку все болезни состоят из существующих в природе элементов, неплохо было бы научиться единению с ними. Для упрощения этой задачи скажу лишь: не спешите.

Мужская глупость проявляется в том, что мужчина обижается и называет женщину глупой.
Женская глупость заключается в том, что женщина принимает эту оценку на свой счет и оскорбляется.



Image Hosted by PiXS.ru



Лууле Виилма — Викицитатник



Боже правый! Как же я раньше не понимала, что мой Бог начинается с моего сердца! Для меня мой Бог таков, каким я его ощущаю в данный момент.

Семья уж такая вещь, сделанная из хрупкого, легко бьющегося материала, что беречь её обязан каждый член семьи.

Сила религии являет собой самую могучую силу, ибо она желает властвовать над духом. Миновало то время, когда человечество в своей глупости нуждалось в религиозном поводыре. Ныне требуется просвещенный духовник, ибо человек все еще не умеет идти сам, полагаясь на свой разум. Поэтому сегодня продвигать жизнь вперед лучше всех потенциально мог бы бывший атеист, которого атеизм научил верить лишь в собственную силу.

Проповеди о Боге и цитирование Библии еще не есть вера.

Помоги себе сам, тогда тебе поможет и Бог. Бог может проникнуть в человека в той степени, в какой человек впускает его в себя, то есть в той степени, в какой он верит в Бога, или в какой он не боится верить в Бога

Покуда человек не научится видеть целое, ему необходимо несчастье, чтобы ценить счастье: ему необходимо плохое, чтобы оценить хорошее.

Уважающий себя человек не станет унижать других для поддержания своего авторитета.

В жизни нужно прежде всего радоваться мелочам, тогда жизнь может доверить человеку большое.

Изменить характер — это значит переосмыслить жизнь и с умом освободиться от плохого, чтобы достичь вожделенной цели.

Родитель всегда должен спрашивать себя: «В чем моя вина в создавшейся ситуации?» И просить прощения за свою ошибку, объяснив ребенку истинную причину на доступном ему языке. Ребенок всегда простит и будет учиться на каждой ошибке.

Истинно верующих мало. Истинная вера — это смелость. Смелость поверить в себя и своего Бога с такой силой, что ничьи возражения и переубеждения не смогут опорочить моего Бога. Смелый человек не утаивает своего Бога и не обменивает его на более ходовой товар. Настоящий верующий не станет насильственно — ссорой ли, войной ли — навязывать свою веру другому. Все войны, когда-либо происходившие в мире, — это войны за веру.

Умный человек не задает вопросов. Он получает ответ от себя же прежде, чем успевает возникнуть вопрос. Он доволен ответом, самим собой и миром. И если он желает идти по жизни дальше, ибо его позитивное недовольство не позволяет ему топтаться на месте, то он идет через учебу, работу, действия.

Прошлое создает будущее. Если человек пускает все на самотек, то будущее будет таким же, как и прошлое. Так действует закон причины и следствия. Кто осознает ошибки прошлого и активно старается их исправить, тот исправляет будущее.

Кастанеда - Магические пассы — Практическая мудрость шаманов древней Мексики (продолжение 6)

ранее - http://sonya-h-skaya.livejournal.com/396418.html

Кастанеда - Магические пассы — Практическая мудрость шаманов древней Мексики

"Всем практикующим систему Тенсегрити — кто, сосредоточив но ней свою силу, позволил мне прикоснуться к таким способам обращения с энергией, которые никогда не были доступны ни для дона Хуана Матуса, ни для шаманов его магической линии.
Книга состоит из трех глав. В первой главе «Магические пассы» речь идет о происхождении и предназначении магических пассов. Вторая глава «Тенсегрити» повествует о системе упражнений тенсегрити. Третья, самая содержательная, глава содержит подробное описание техники выполнения шести серий тенсегрити."


Полностью - тут:
http://www.e-reading-lib.com/book.php?book=26263
(позвольте напомнить: все картинки - в тексте книги; видео тоже найти несложно)




[Spoiler (click to open)]
Третья группа: перемещение энергии левого и правого тела при помощи дыхания

Третья группа состоит из девяти магических пассов. В качестве движущей силы используются вдохи и выдохи, при помощи которых производится дальнейшее разделение или соединение двух тел человека.
помещение небольшого количества энергии одного тела в какой-либо жизненный центр другого тела на мгновение создает в этом центре бурное движение. маги считали подобное смешивание энергии чрезвычайно благоприятным, поскольку оно ломает установившееся рутинное функционирование центров жизненности. Ключом к разделению левого и правого тела служит дыхание.

31. Дыхание верхней частью легких

Одновременно с началом глубокого вдоха поднимите сжатые кулаки ко лбу. Кулаки должны отстоять друг от друга на восемь-десять сантиметров и повернуты внутренними сторонами вниз. Закончите вдох (Рис. 268). Во время выдоха с силой разведите руки в стороны и поместите кулаки по бокам от головы, в одной плоскости с плечами (Рис. 269). Расслабьте руки и распрямите ладони. С глубоким вдохом скрестите руки перед головой и опишите ими два как можно более широких круга, ведя их вперед, вверх, над головой и в стороны. Закончите вдох, когда кисти окажутся на уровне талии, ладонями вверх (Рис. 270). Начните медленный выдох, одновременно поднимая предплечья вдоль грудной клетки до уровня подмышек и как бы выдавливая плечи вверх. Когда плечи приподнимутся, завершите выдох (Рис. 271).

Такой способ дыхания — настоящий подарок всем практикующим Тенсегрити, таккак он позволяет использовать верхнюю часть легких, чего практически никогда не бывает в обычных условиях.

32. Предложение дыхания

Одновременно с глубоким вдохом опишите левой рукой круг. Рука должна двигаться по следующей траектории:перед корпусом — над головой — назад — в исходное положение перед корпусом. В конце движения поверните корпус влево, чтобы рука могла описать полный круг, и завершите вдох. Задержите кисть на уровне подбородка, ладонью вверх — запястье согнуто под прямым углом к предплечью. Затем наклоните корпус вперед. В этой фазе движения практикующий принимает позу человека, который предлагает кому-то нечто, лежащее у него на ладони (Рис. 272). Поверните кисть ладонью вниз (ладонь согнута под прямым углом к предплечью) и начните выдох, одновременно медленно и с силой опуская руку к левому бедру (Рис. 273). Повторите описанную последовательность движений правой рукой.

33. Перемещение энергии от макушки к центрам жизненности при помощи дыхания

В исходном положении обе кисти должны быть слегка согнуты в запястьях, а ладони собраны в горсть. Удерживая кисти рук в таком положении, проведите кончиками пальцев по передней части корпуса вверх, а затем по голове и над головой, одновременно делая глубокий вдох (Рис. 274). Когда руки будут полностью вытянуты над головой, выпрямите кисти, поверните ладони вперед и закончите вдох. Потом задержите дыхание и опустите руки вниз. Указательные пальцы обеих рук должны быть выпрямлены, а остальные пальцы, согнутые во втором суставе, прижаты к ладоням (большие пальцы прижимают к ладони согнутые средние пальцы). Когда обе руки опустятся на уровень груди, тыльные стороны кистей окажутся около подмышек.
Начните глубокий выдох, одновременно медленно выпрямляя руки и контролируемым движением, но без чрезмерного усилия, выдвигая их перед корпусом, пока локти не выпрямятся полностью. С глубоким вдохом отведите кисти рук назад, к подмышкам: ладони должны быть обращены вперед, запястья отогнуты назад, а указательные пальцы выпрямлены. Медленно выдыхая и не меняя положения пальцев, опишите руками круг: кисти ведите вверх, к точке над головой, а затем вниз. В конце круга кисти должны оказаться по обе стороны от грудной клетки (Рис. 275). Опустите руки вдоль бедер вниз и завершите выдох.

34. Раскалывание энергии дыханием

Сделайте глубокий вдох, одновременно описывая левой рукой широкий круг. Движение начинается перед корпусом, затем рука проходит над головой, движется назад, вниз и далее — по восходящей дуге. Корпус поверните влево, чтобы облегчить руке круговое движение. Вдох завершите, когда рука сделает полный оборот и остановится в точке сбоку от головы, чуть выше нее. Ладонь обращена вперед, а запястье слегка отклонено назад (Рис. 276). Начните медленный выдох, описывая рукой еще один широкий круг, но на этот раз в противоположном направлении: по нисходящей дуге назад, затем по восходящей вверх, над головой, и далее — по нисходящей дуге вперед. Когда рука опишет полный круг, продолжая делать выдох, переместите ее в точку перед правым плечом. Ладонь должна быть повернута к телу и слегка касаться правого плеча (Рис. 277). Резко отведя руку в сторону, нанесите удар тыльной стороной кулака в точку, находящуюся на уровне головы, на расстоянии вытянутой руки от левого плеча. В этот момент завершите выдох (Рис. 278). Повторите описанную последовательность движений правой рукой.

35. Дыхание обезьяны

Слегка согните колени и медленно поднимите руки над головой — при этом наполнится воздухом верхняя часть легких. Зафиксируйте колени в таком положении и потянитесь всем телом вверх. При выполнении этого движения можете опираться на полную ступню или привстать на пальцы.
Задержав дыхание, опустите руки и, сгибая колени, слегка наклоните корпус вперед — при этом сокращается диафрагма. Когда руки окажутся на уровне талии, начните выдох. Одновременно вытяните указательные пальцы по направлению к полу — остальные пальцы согнуты и плотно прижаты к ладоням. Продолжая опускать кисти рук вниз, завершите глубокий выдох (Рис. 279). Диафрагму держите напряженной, не опуская ее вниз при выдохе.

36. Верхнее дыхание

Держите ноги прямыми. Согните руки в локтях и начните вдох, одновременно медленно поднимая плечи и описывая ими круг назад. Когда плечи опишут полный круг, завершите вдох — руки оказываются в исходном положении (Рис. 280). Начните выдох, поднимая руки на уровень плеч и одновременно вытягивая их до предела вперед, ладонями вниз.
Сделайте вдох и поверните кисти ладонями вверх. Согните локти, полностью отведите их назад, а плечи приподнимите. Вдох завершается, когда плечи окажутся до предела подняты вверх (Рис. 281).
Сделайте выдох и поверните кисти ладонями вниз. Выполните плечами и ладонями толкающее движение вниз — кисти отогните назад, насколько возможно, а прямые руки удерживайте сбоку от корпуса.

37. Боковое дыхание

В исходном положении сбоку от корпуса сделайте вдох и одновременно переместите руки по дуге к центральной части корпуса, после чего скрестите их; ладони обращены наружу, запястья отогнуты назад так, чтобы кончики пальцев указывали вверх (Рис. 282). Продолжая вдох, с силой разведите руки в стороны. В начале ладони движутся вперед, а в конечной точке оказываются обращены наружу. Когда руки будут полностью вытянуты, завершите вдох. Корпус старайтесь держать как можно прямее (Рис. 283). С выдохом наклоните корпус вперед и согните колени. Одновременно с этим согните руки в локтях, а кисти рук с выпрямленными ладонями, пальцами вверх, приблизьте к центральной части корпуса, проведите дальше к бокам и скрестите предплечья — левая ладонь окажется с правой стороны, а правая — с левой. Левое предплечье должно быть поверх правого, мышцы центральной части корпуса напряжены (Рис. 284).

38. Дыхание бабочки

Согните руки в локтях и выведите их перед грудью. Левое предплечье должно лежать поверх правого, не касаясь его; запястья выпрямлены, кисти сжаты в кулаки. Согните колени и наклоните вперед корпус (Рис. 285). Одновременно с началом вдоха разведите руки в стороныи поднимите их вверх над головой. Продолжая вдох, выпрямите руки и опишите ими круг: руки движутся вперед и вниз, затем в стороны, вверх и возвращаются в исходное положение перед грудью. Задержите дыхание и, удерживая предплечья относительно друг друга в том же положении, поднимите руки над головой, одновременно выпрямляя корпус (Рис. 286). Опустите руки на уровень пупка и одновременно наклоните корпус вперед — вы окажетесь в первоначальном положении. Сохраняя наклон корпуса, начните выдох и повторите руками те же движения, какие выполнялись при вдохе. Во время выдоха диафрагму держите в напряженном состоянии.

39. Выдох через локти

Полностью выпрямите ноги. Одновременно с глубоким вдохом опишите руками широкие круги наружу, проводя их над головой и по бокам от корпуса. Вдох завершите, когда согнутые в локтях руки окажутся на уровне талии — предплечья при этом вытянуты вперед, ладони выпрямлены и обращены друг к другу, а пальцы плотно сжаты.
Наклоните корпус вперед и слегка согните колени. Опустите предплечья вниз, под углом сорок пять градусов к корпусу, чтобы пальцы указывали в пол, и начните делать выдох (Рис. 287). Продолжая выдох, поднимите над головой руки, согнутые в локтях под прямым углом. Корпус выпрямите и слегка отклоните назад, одновременно чуть сильнее сгибая колени. Завершите выдох — мышцы брюшного пресса при этом должны быть максимально напряжены, а голова слегка отклонена назад (Рис. 288).
При выполнении этого пасса возникает ощущение, что воздух выдыхается через локти.







Четвертая группа: предпочтения левого и правого тела

Эта группа состоит из выполняемых последовательно пяти магических пассов для левого тела и трех магических пассов для правого. Согласно учению дона Хуана, левое тело предпочитает безмолвие, а правое — болтовню, шум, всевозможные последовательные и упорядоченные действия. именно правое тело вынуждает нас маршировать: ему нравятся парады, оно получает огромное удовольствие от хореографии, упорядоченных рядов, например — расстановки по размеру и т.д.
Дон Хуан советовал многократно выполнять каждое движение магических пассов для правого тела, причем практикующий обязательно должен вести счет; при этом очень важно заранее решить, сколько раз вы намерены выполнить данное движение, поскольку предварительный расчет является сильной стороной правого тела. Если практикующий строго выполнит задуманное, то правое тело получит поистине неописуемое удовольствие.

В практике Тенсегрити магические пассы для обоих тел выполняются в полной тишине. Если удастся распространить тишину левого тела на правое — это действие называется насыщением, — то можно будет войти в состояние внутреннего безмолвия, которое дон Хуан назвал самым желанным для любого шамана.

Пять магических пассов для левого тела

Первый магический пасс
состоит из пятнадцати коротких движений, требующих очень точного выполнения.

1. Отведите левую руку в сторону — приблизительно на тридцать сантиметров от ее естественного положения у бедра (Рис. 289).
2. Слегка согнув локоть, резко поверните кисть ладонью вперед (Рис. 290).
3. Поднимите предплечье на уровень пупка и сделайте им резкое движение вправо (Рис. 291).

4. Быстро поверните кисть ладонью вниз (Рис. 292).
5. Режущим движением проведите кисть справа налево — ладонь при этом должна оставаться обращенной вниз (Рис.293).
6. Выпрямите руку, соберите ладонь в горсть и согните кисть в запястье, как будто собираетесь ею что-то зачерпнуть. Резко поднимите запястье вверх (Рис. 294).

7. Поднимите руку по дуге на уровень лица — к линии, находящейся перед корпусом и разделяющей оба тела. Остановите руку на расстоянии тридцати сантиметров от глаз; выпрямленная ладонь обращена влево (Рис. 295).
8. Поверните кисть ладонью вперед (Рис.296).
9. Поднимите кисть выше головы и опишите ею круг наружу, после чего снова верните ее на уровень глаз; ладонь обращена влево (Рис. 297).
10. Поверните кисть ладонью вперед (Рис.296).

11. Отведите кисть по дуге влево на уровень плеч; ладонь при этом обращена вниз(Рис. 298).
12. Поверните кисть ладонью вверх(Рис. 299).

13. Сделайте кистью рубящее движение вправо, к точке перед правым плечом (Рис. 300).
14. Поверните кисть ладонью вниз(Рис. 301).
15. Быстро опустите руку вниз, в точку перед левым бедром, отстоящую от него приблизительно на тридцать сантиметров (Рис. 302).

Второй магический пасс
состоит из следующих девяти движений:

16. Поднимите кисть руки и, приблизив ее к талии, коснитесь тазобедренного сустава (Рис. 303).
17. Отведите локоть в сторону и резко опустите предплечье вниз, одновременно поворачивая кисть ладонью влево. Ладонь при этом собрана в горсть, пальцы выпрямлены и вытянуты вперед (Рис. 304).
18. Опишите рукой полный круг, проведя ее над головой и назад. Затем верните кисть к тазобедренному суставу, ладонью вверх (Рис. 305).

19. Еще раз отведите локоть в сторону и резко поверните кисть ладонью влево (Рис. 306).
20. Опишите кистью в горизонтальной плоскости круг вовнутрь, как будто зачерпываете что-то ладонью (Рис. 307). Верните кисть к тазобедренному суставу, ладонью вверх.
21. Быстро отведите согнутый локоть влево, одновременно резко отгибая кисть назад. Слегка согнутые пальцы указывают за спину, ладонь собрана в горсть и обращена вверх (Рис. 308).

22. До предела отведите локоть назад, при этом ладонь по-прежнему собрана в горсть (Рис. 309).
23. Зафиксировав руку в этом положении, медленно сделайте кистью полный оборот — в результате ладонь снова будет повернута вверх (Рис. 310).
24. Это движение напоминает вытягивание руки из рукава. Начав движение с перемещения локтя, опишите рукой круг, ведя ее назад, вверх, вперед и вниз. Следите взглядом за движением локтя. В конце движения ладонь должна выйти на уровень нижнего края грудной клетки, а согнутый локоть — касаться ребер (Рис. 311).

Третий магический пасс
состоит из двенадцати движений:

25. Отведите левую кисть, ладонью вверх, по дуге вправо, как будто что-то разрезая кончиками пальцев. Задержите кисть на расстоянии тридцать сантиметров от правого края грудной клетки (Рис. 312).
26. Поверните кисть ладонью к полу (Рис. 313).

27. Отведите руку по дуге влево и до предела назад (Рис. 314).
28. Соберите ладонь в горсть, вытяните руку и поверните кисть ладонью вверх — она напоминает черпак (Рис. 315).

29. Проведите кисть руки по дуге вверх и вправо и поднимите над головой. Движение должно завершиться над правым плечом (Рис. 316).
30. Выпрямите кисть, а затем отклоните ее назад, под прямым углом к предплечью. После этого опустите руку вниз, на уровень талии — кисть оказывается немного правее корпуса(Рис.317).

31. Быстро опустите ладонь вниз (Рис. 318).
32. Опишите рукой полукруг влево и назад, проведя ее спереди и сбоку от корпуса (Рис. 319).

33. Поверните кисть ладонью вверх (Рис. 320).
34. Выведите руку по дуге вперед и поместите, как и раньше, у правого бока, в тридцати сантиметрах от грудной клетки (Рис. 321).

35. Поверните кисть ладонью вниз (Рис. 322).
36. Широким круговым движением влево верните руку в точку за левым боком (Рис. 323).

Четвертый магический пасс
состоит из пятнадцати движений:

37. Опишите рукой широкий круг в вертикальной плоскости. Рука должна пройти по дуге перед корпусом и далее — над головой, назад и вниз. Круг завершите в точке, отстоящей от левого бедра приблизительно на тридцать сантиметров (Рис. 324).
38. Наклоните корпус вперед, поверните голову влево, резко согните левую руку в локте и поднимите предплечье на уровень глаз — ладонь обращена наружу и как бы загораживает глаза от яркого света (Рис. 325).
39. Медленно поверните корпус и голову вправо, словно всматриваетесь в даль (Рис. 326).
40. Поверните корпус и голову влево (Рис. 325).

41. Не меняя положения руки, быстро поверните кисть ладонью вверх и одновременно выпрямите корпус и голову — теперь вы смотрите прямо перед собой (Рис. 327).
42. Сделайте левой кистью рубящее движение перед корпусом слева направо (Рис. 328).
43. Поверните кисть ладонью вниз(Рис. 329).

44. Быстро отведите руку влево (Рис. 330).
45. Поверните кисть ладонью вверх (Рис. 331).
46. Еще раз выполните перед корпусом рубящее движение правой рукой. Кисть движется по дуге слева направо (Рис. 328).
47. Поверните кисть ладонью вниз(Рис. 329).
48. Быстро отведите руку влево (Рис. 330).
49. Поверните кисть ладонью вверх(Рис.331).
50. Проведите руку перед корпусом слева направо (Рис. 328).
51. Поверните кисть ладонью вниз (Рис. 329).

Пятый магический пасс
состоит из двадцати пяти движений:

52. Опишите рукой перед корпусом большой круг. Движение завершите перед правым плечом; ладонь направлена вверх(Рис.332).
53. Поднимите локоть перед корпусом на уровень плеч — кисть слегка согнута и повернута ладонью вниз. (Рис. 333).

54. Опишите левой кистью эллипс справа налево, как бы зачерпывая что-то ладонью. Когда кисть вернется в исходное положение, поверните ее ладонью вверх (Рис. 334).
55. Опустите кисть на уровень паха, пальцами к полу (Рис. 335).

56. Поверните кисть ладонью к телу (Рис. 336).
57. Отведите кисть влево, обводя спереди контуры тела. Движение завершите в точке, находящейся в десяти-пятнадцати сантиметрах от левого бедра (Рис. 337).
58. Быстрым движением поверните кисть ладонью к бедру (Рис. 338).

59. Поднимите голову, а следом за ней и кисть на уровень глаз, ведя руку так, как будто ваши пальцы скользят по какой-то плоской поверхности (Рис. 339).
60. Опустите кисть по наклонной прямой в точку чуть левее паха. Следите глазами за движением руки (Рис. 340).

61. Еще раз поднимите кисть на уровень глаз — в точку, расположенную точно на разделительной линии левого и правого тела, прямо перед глазами, на расстоянии приблизительно сорок пять сантиметров(Рис. 341).
62. Опустите кисть по наклонной прямой к точке, расположенной впереди и чуть правее паха (Рис. 342).

63. Еще раз поднимите кисть по наклонной прямой в точку перед глазами. Следите взглядом за движением руки (Рис. 343).
64. Опустите кисть по прямой вниз — в точку, находящуюся приблизительно в тридцати сантиметрах от правого бедра (Рис. 344)
Последними семью движениями были очерчены три пика: первый — слева; второй — на границе между телами; третий — справа.
65. Поверните кисть ладонью влево(Рис.345).

66. Поднимите кисть на уровень глаз по изогнутой траектории, которая должна точно вписаться между двумя ранее очерченными пиками — правым и центральным (Рис. 346).
67. Не меняя положения руки, поверните кисть ладонью вправо (Рис. 347).

68. Опустите кисть на уровень паха, на разделительную линию между левым и правым телом (Рис. 348).
69. Поверните кисть ладонью влево (Рис. 349).

70. Поднимите кисть на уровень глаз, к точке между средним и левым пиком (Рис. 350).
71. Поверните кисть ладонью вправо (Рис. 351).

72. Опустите руку вниз — кисть должна вернуться в исходное положение, к точке перед бедром (Рис. 352).
Пики, описанные в этих восьми движениях, слегка скруглены — в противоположность предыдущим остроугольным пикам.
73. Поверните кисть ладонью вперед (Рис. 353).

74. Проведите руку над головой, словно омывая правое лицо и правое тело невидимой жидкостью (Рис. 354).
75. Опустите предплечье на уровень талии (Рис. 355) и опишите локтем полукруг назад (Рис. 356).
76. Проведите кисть скользящим движением над центрами жизненности вокруг поджелудочной железы и селезенки — как будто это кинжал, который вы убираете в ножны (Рис. 357).

Мантэк Чиа Цигун – Железная Рубашка (книги 1 и 3)

Мантэк Чиа Цигун – Железная Рубашка

"Учитель Мантэк Чиа является создателем системы, известной под названием «Вселенского Дао», и основателем и директором «Центра целительного Дао»в Нью-Йорке."

"Цигун Железная Рубашка является одним из видов боевого искусства в Системе Вселенского Дао, который развивает внутреннюю силу и улучшает физическое состояние тела с помощью простых техник, которые помогают набрать и сохранить Ци (энергию жизненной силы). Практики Железной Рубашки, прежде всего, развивают умение расслабить тело, открыть, усилить и оздоровить его, и выровнять его структуру в соответствии с силами неба и земли. Техники Железной Рубашки помогают нам стать укорененными в земле, сохраняя тело сцентрированным и сбалансированным. Железная Рубашка дает нам средства для совершенствования нашей внутренней сущности, позволяя достичь более высоких духовных уровней."


Цигун Железная Рубашка III. Нэйгун Костный Мозг - Мантэк Чиа

"Тут вы найдете всю информацию, необходимую для начала выполнения практик Костный мозг Нейгун. Костный мозг Нейгун - это система оздоровления, созданная древними даосскими мастерами для наращивания внутренней силы. Они обнаружили, что в процессе наполнения костей энергией костный мозг может восстанавливаться, наполняться кровью и впитывать жизненную силу. Многие целители искали методы, которые, как было известно, делали тело невосприимчивым к болезням и расстройствам. В древние времена `Железное тело`, достигнутое с помощью этой практики, было желанным качеством для целителей китайской медицины и для владеющих боевыми искусствами."


Изображение - savepic.su — сервис хранения изображений


"Перед вами - впервые переведенные на русскй язык работы выдающегося современного китайского Мастера даосской йоги Мантэка Чиа.
Переоценить значение его книг невозможно - они открывают новую эпоху в изучении тайн великого искусства Кун - фу - искусства быть Человеком, искусства осознанного целенаправленного путешествия к высочайшим вершинам духа.
Книги Мастера Чиа - это книги нового поколения. Их принципиальное отличие от всего, с чем мы сталкивались в этом разделе литературы ранее, состоит в том, что в них тщательно, полно и безупречно исследуется и объясняется в недалеком прошлом строго засекреченная психоэнергетическая подоплека цигун - искусства управления Силой, даосских медитативных методов и основанной на них богатейшей культуры психотехнических практик.
Терапевтический потенциал методов, предлагаемых Мастером Чиа, поистине бесконечен. Причина этого в том, что Мастер не дает терапевтических практик как таковых.
Все методы, о которых он пишет, - это методы самосовершенствования, глубокой перенастройки и перестройки всего человеческого существа. Оздоровление же в них является вещью само собой разумеющейся. Общий терапевтический эффект достигается автоматически на начальных этапах практики, поскольку требования, предъявляемые к организму в ходе практики, предполагают его идеальное состояние и он вынужден их принимать - практикующий не оставляет ему другого выхода."


Полностью - тут:
http://naturalworld.ru/kniga_cigun-jeleznaya-rubashka-i-ukorenenie-kosmicheskoy.htm
http://naturalworld.ru/kniga_cigun-jeleznaya-rubashka-iii-neygun-kostniy-mozg.htm


Изображение - savepic.su — сервис хранения изображений


[Spoiler (click to open)]
— Вот задница и вот задница, а какая разница!

Мантэк Чиа
Цигун – Железная Рубашка
Отрывки из книги

В самой основе всех без исключения даосских практик лежит медитативная техника управления потоками энергии в так называемой микрокосмической орбите или малом небесном круге. Ее дополняют еще две базовые медитативные техники психоэнергетического контроля —“Внутренняя улыбка” и “Шесть звуков”.

а. Ци, соединительная ткань, органы и кости.

Именно соединительные ткани являются вместилищем энергетических и физико-механических последствий физических и психологических травм, поэтому усиление энергообмена в них высвобождает стрессогенные психо-энергетические блоки и снимает даже самые застарелые напряжения. Сознание за счет этого получает доступ к тем стрессогенным психоструктурам, которые соответствуют памяти тела о тех или иных событиях прожитой жизни и преджизненного развития и скрыты в бессознательном, именуемом также подсознанием.

Еще одна причина, по которой проработке соединительных тканей в системе даосского интегрального психотренинга придается столь существенное значение, — их решающая роль в распределении силы Ци по каналам энергетической структуры человека. Результаты наиболее современных приборных исследований характеристик распределения Ци в энергетической структуре человека говорят о том, что промежутки между смежными слоями соединительной ткани обладают наименьшим сопротивлением прохождению биоэнергетических потоков. Расположение цепей, обладающих наибольшей проводимостью, в точности соответствует расположению меридиональных каналов.

Работая с техниками нагнетающего дыхания, мы заполняем силой Ци внутренние органы и заставляем ее излучаться из них, накапливаясь во внутреннем слое соединительной ткани. Дальнейшее повышение в ходе практики Железной Рубашки внутреннего давления Ци в органах и внутреннем слое соединительной ткани заставляет Ци последовательно заполнять все более внешние ее слои. В конце концов все внутренние органы и эндокринные железы оказываются как бы завернутыми в мощные, под высоким давлением наполненные силой Ци соединительнотканные подушки. Они не только защищают все, что находится внутри них, от неблагоприятных внешних механических и энергетических воздействий, но в случае необходимости также обеспечивают функциональную энергетическую подпитку внутренних органов и других жизненно важных структур организма.
Дальнейшая практика Железной Рубашки повышает плотность заполнения соединительных тканей силой Дм настолько, что последняя начинает интенсивно нагнетаться из них в кости, сухожилия и, наконец, в скелетную мускулатуру.

В результате практики Железной Рубашки вся запасенная организмом в виде жира полученная из пищи энергия переводится в чистую Ци. Жир сгорает, а выделившаяся в результате энергия накапливается в виде чистой Цив соединительных тканях. Кроме того, в этом процессе тело обучается осознанно трансформировать жир в энергию только за счет соответствующего волевого импульса. Таким образом принципиальная возможность образования нежелательных жировых отложений постепенно полностью исключается.

Нагнетание энергии в соединительные ткани опорно-двигательного аппарата превращает последний в единый структурно-функциональный блок. Мышцы уплотняются и стягиваются, сухожилия становятся прочными и упругими, соединения их с костями делаются очень плотными и устойчивыми к разного рода динамическим и статическим перегрузкам. Ци из соединительных тканей под давлением нагнетается в мышцы и кости. В конце концов кости наполняются Ци до самой сердцевины. Процессы деления клеток костно-мозговых тканей изменяются, наступает регенерация костного мозга, и даже у пожилых людей отмечается восстановление красного костного мозга вплоть до предельного заполнения им внутрикостных полостей — совсем как у ребенка.

В процессе работы с техниками Железной Рубашки мы используем различные виды нижнего дыхания и манипуляций с мышцами живота и области таза. За счет этого дыхание начинает оказывать неоценимую помощь сердцу и всей циркуляторной системе. Не секрет, что в органах брюшной полости постоянно находится примерно шестьдесят процентов всего количества крови. За счет этого при работе с нагнетающим дыханием брюшная полость превращается во второе сердце, производительность которого едва ли не в несколько раз выше производительности собственно сердечной мышцы. Все это вместе оказывает настолько мощное очищающее и тренирующее воздействие, что как энергетическая структура, так и физическое тело полностью избавляются от всех видов шлаков, токсинов и загрязнений, многократно снижающих эффективность функционирования органов и систем организма обычного человека в обычном его состоянии.

Медитативные техники, применяемые в практике Железной Рубашки, позволяют под давлением нагнетать в энергетическую структуру намного больше Ци, чем в ней обычно присутствует. Медитативные же практики осознанной работы с Ци позволяют накопить в системе немыслимо огромное количество энергии.* В результате, по мере того как Ци начинает все свободнее течь в теле, человек осознает новые аспекты бытия, перед ним открываются все более широкие горизонты духовного самоосознания.

б. Предотвращение утечки и рассеивания энергии.

Энергия Ци, циркулирующая в теле человека, обладает регенерирующим свойством. человек может трансформировать свою внутреннюю Ци в какие угодно составляющие своего тела. Поэтому одним из важнейших разделов практики является искусство предотвращения неконтролируемого рассеивания Ци и формирования в теле областей, где она могла бы накапливаться.** За счет накопления в теле Ци впоследствии формируется полноценное энергетическое тело, без которого невозможно сколько-нибудь существенное духовное развитие.
______________
* За счет перевода ее в более -гонкие вибрационные состояния и перекачки на более тонкие,
**многомерные и, как следствие, значительно более энергоемкие уровни энергетической структуры, соответствующие высшим функциональным уровням сознания и высшим слоям психики.




2. ПОДГОТОВКА

А. Основные дыхательные техники и приемы расслабления
Ни в одном из описанных ниже упражнений не следует чрезмерно напрягаться. В основном успех зависит от того, в какой степени вы сможете управлять своим сознанием и насколько вам удастся расслабиться. Практикуя замок подбородка, не старайтесь сильно прижать подбородок к грудине, наклонив вперед голову и шею, а наоборот, тяните макушку вверх от самого шейно-грудного перехода Г-7. Грудная клетка при этом должна быть расслаблена, позвоночник в грудном отделе — свободно вытянут вверх. Иначе вам не удастся избежать болей в области сердца и проблем с дыханием. Обязательно практикуйте Внутреннюю Улыбку и Микрокосмическую Орбитальную Медитацию. Если в какие-то моменты практики вы ощутите дрожь или другие непроизвольные движения в теле, не пугайтесь. Это — нормальные явления, они могут происходить при глубокой проработке энергетической структуры. Расслабьтесь и позвольте своему телу свободно реагировать на происходящие в нем процессы так, как оно хочет.

Если в процессе практики у вас появится ощущение накопления напряжения в теле, похлопайте ладонями по торсу сверху-вниз девять-восемнадцать раз, чтобы его устранить. Может случиться так, что в процессе практики у вас начнется обильное слюноотделение. НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НИКОГДА НЕ СПЛЕВЫВАЙТЕ!!! СЛЮНА — ОДИН ИЗ ЦЕННЕЙШИХ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЭЛИКСИРОВ ТЕЛА. Просто прижмите подбородок к груди, соберите всю слюну над языком, улыбнитесь себе, сконцентрировав улыбку в межбровье. С выдохом направьте сконцентрированную силу улыбки вниз и смешайте ее со слюной. Кончиком языка прикоснитесь к небу над верхней десной и интенсивным движением глотательной мускулатуры проглотите всю слюну, направив ее в желудок. Сконцентрированную в слюне силу улыбки проведите вниз, распределите по кишечнику и соберите в нижнем дан-тянь. Постарайтесь добиться того, чтобы в животе за пупком возникло реальное ощущение концентрированного тепла.

В течение первой недели дыхание Железной Рубашки практикуется дважды в день, в течение второй недели — трижды. Затем в течение двух последующих недель количество тренировок постепенно увеличивается с таким расчетом, чтобы к концу четвертой недели оно достигло шести-девяти раз в день. Первоначально тренировки должны быть очень короткими — буквально несколько минут. По мере повышения общего психо-энергетического статуса их можно постепенно удлинять.


Изображение - savepic.su — сервис хранения изображений


2. Тазовая и урогенитальная диафрагмы.
Кроме диафрагмы, отделяющей полость грудной клетки от брюшной полости, имеются еще две диафрагмальные перегородки — тазовая и урогенитальная (Рис. 2-5).
Рис.2-5. Тазовая и урогенитальная диафрагмы — два основных экрана, предотвращающих рассеивание энергии сквозь нижние открытости тела.

В практике Железной Рубашки используются осознанные манипуляции ими, поскольку эти диафрагмы играют существенную роль в распределении энергии в теле человека. Тазовая диафрагма представляет собой вогнутую вершиной вниз поперечную мышечную перегородку, которая находится в самой нижней части туловища — на уровне лобковой кости спереди и на уровне крестца — сзади. Имеется несколько органов, которые проходят сквозь эту перегородку — уретра, прямая кишка и влагалище в женском организме. Фактически тазовая диафрагма является тем мышечным дном, которое не только фиксирует проходящие сквозь него органы, но также поддерживает весь толстый и тонкий кишечник и все органы брюшной полости, не давая им опускаться и в известной степени обеспечивая сохранение ими нормального положения и формы.
Между тазовой диафрагмой и промежностью находится еще одна мышечная перегородка, именуемая урогенитальной диафрагмой .
Сквозь эту перегородку проходит уретра, а к ее нижней стороне прикрепляется основание пениса. Обе нижние диафрагмы оказывают давление на жизненно важные органы и железы и играют важную роль в нагнетении силы Ци в брюшную полость. Способность осознанно контролировать сокращение и расслабление диафрагмальных перегородок является необходимым условием успеха в практике любых даосских психоэнергетических техник.

3. Нагнетающее дыхание Железной Рубашки — техника повышения внутреннего давления Ци.
Нагнетающее дыхание — ключевая дыхательная техника во всей практике искусства Железной Рубашки.
Очень важно, чтобы при практике этой техники, как и при практике нижнего и обратного дыхания, брюшная полость расширялась во все стороны, а не только в направлении выпячивающейся передней стенки живота. Если вы обратите внимание на то, как дышит ребенок, то непременно заметите, что живот его всегда имеет округлую форму.
При правильной практике нагнетающего дыхания энергетическое давление Ци в органах брюшной полости значительно возрастает, Ци из них распределяется по всему телу и накапливается в различных его частях. У большинства обычных людей давление Ци в органах ниже критического, из-за чего возникают множественные проблемы, связанные с недостаточным тонусом гладкой мускулатуры. Органы сминаются, растекаются внутри брюшной полости, наваливаются друг на друга и все вместе давят на тазовую и урогенитальную диафрагму, которые, в свою очередь, не выдерживают нагрузки и растягиваются, вследствие чего развивается опущение внутренних органов, а это уже серьезно. Если же энергетическое давление в органах в норме или повышено, что еще лучше, потоки Ци текут свободно, все органы в достатке снабжаются физиологическими жидкостями, в частности кровью. Таким образом, можно сказать, что уровень давления в органах есть критерий насыщенности их тканей свободной функциональной энергией.
Практика Железной Рубашки учит нас методам сохранения внутреннего давления Ци за счет нагнетания ее в органы и предотвращения утечки и рассеивания энергии сквозь все открытости тела. Подтягивание вверх и фиксация урогенитальной и тазовой диафрагм запечатывает две двери — половой орган и анус. Фиксация внимания на области пупка направляет внутрь воспринимающее действие органов чувств
— этим запечатываются верхние открытости тела.

а. Подготовка: нижнее и обратное дыхание — энергетизирующее дыхание огня.
Сядьте на край стула, расположив туловище вертикально и выпрямив позвоночник. Это — самое подходящее положение также и для практики медитации Малого Небесного Круга, или Микрокосмической Орбитальной Циркуляции. Язык должен кончиком все время касаться нёба позади верхней десны. Внутри себя внимательно прислушайтесь к почкам. Вдохните, фиксируя внимание на легких. Дышите произвольно, просматривая печень и все внутренние органы. Зафиксируйте внимание в середине брюшной полости, запечатав тем самым открытости всех органов чувств.

1. Для начала выполните первый шаг энергетизирующего дыхания — нижнее дыхание. Сделайте медленный, но полный и достаточно плотный вдох. Грудь расслаблена, живот выпячивается, в промежности ощущается некоторое давление. Точкой приложения внимания в нижнем дыхании является центральная точка в нижней части живота — примерно в трех сантиметрах ниже пупка. Именно от этой точки начинается вдох, именно на ней зафиксировано внимание, и именно в нее нужно направлять поток силы Ци, поступающий в тело вместе с вдыхаемым воздухом. Затем выполните усиленный выдох. Живот становится плоским и прижимается к позвоночнику. Обратите внимание но то, как при выдохе половые органы подтягиваются вверх. Вся область нижней части живота и промежность должны как бы вжаться вовнутрь. Постепенно следует научиться сохранять живот втянутым в паузе между выдохом и вдохом. Медленно вдохните, позволив животу и промежности выпятиться — это станет началом следующего дыхательного цикла. Всего выполните от восемнадцати до тридцати шести полных циклов нижнего дыхания. Оно обеспечивает начальную энергетизацию — “раздувает огонь”.

2- Когда вы ощутите, что сила Ци собралась в области пупка,^ сделайте очередной выдох, прижав живот к позвоночнику, и после этого не делайте нижнего вдоха, а постарайтесь выдохнуть еще сильнее, прижимая к позвоночнику также и грудину, что окажет стимулирующее воздействие на тимус.
*Вероятнее всего, живот при этом основательно нагреется
Диафрагма при этом должна опуститься вниз. Ненадолго задержите дыхание, а затем начните делать вдох по типу обратного нижнего дыхания, но не вдыхайте полностью, а заполните только одну десятую часть потенциального объема легких. То есть вы вдыхаете в нижнюю часть живота коротким неглубоким вдохом, живот при этом остается плоско втянутым к позвоночнику, диафрагма — в самом нижнем положении. После этого — в грудную клетку и живот, не позволяя последнему выпячиваться.

Для того чтобы сконцентрировать в теле огромное количество силы Ци, пользуются приемом конденсации Ци в шар в нижнем дан-тянь.
Оттуда силу Ци можно перераспределять в энергетической структуре как угодно, придавая энергии любые вибрационные характеристики, переводя ее на любые сколь угодно тонкие планы для формирования энергетического тела — носителя бессмертного Духа.


[IMG]http://savepic.su/3821197.jpg[/IMG]


б. Нагнетание силы Ци.
3. Вдохните еще раз таким же “десятипроцентным” вдохом, как в предыдущем шаге, но теперь уже с одновременным сокращением тазовой и урогенитальной диафрагм. Половые органы при этом подтягиваются вверх, анальный сфинктер — кольцевая мышца вокруг ануса — напрягается, сжимая анальное отверстие. Тем самым нижние открытости запечатываются, и поступившая со вдохом Ци не может покинуть тело, а нагнетается во внутренние органы. Мышцами сожмите внутренние органы с трех сторон: вниз со стороны грудной диафрагмы, вверх со стороны половых органов и к спине со стороны передней стенки живота. Сзади это сжатие будет фиксироваться позвоночником и ребрами .
Сделайте еще один “десятипроцентный” вдох. Резким сжатием левой части анального сфинктера направьте восходящий поток Ци к левой почке. Мысленно окутайте почку и надпочечник потоком энергии и как следует пропитайте их силой Ци. Одновременно с этим постарайтесь еще сильнее втянуть левую сторону живота, прижимая ее к позвоночнику. Затем резким сокращением правой стороны анального сфинктера поднимите поток Ци к правой почке и надпочечнику и проделайте с ними ту же самую операцию, втягивая теперь уже правую сторону живота. Мысленно проследите за тем, чтобы обе почки как можно больше наполнились энергией восходящего потока. Задержите дыхание и оставайтесь в этом состоянии, сколько сможете.
Если диафрагма закрепощается и не желает опускаться вниз, размассируйте ее пальцами, как было предложено выше.

4. Ощутив, что дольше задерживать дыхание вы не в силах, вдохните еще на одну десятую объема легких. Еще сильнее напрягите промежность, обращая особое внимание на подтягивание половых органов. Если вы ощутите, что для более эффективного нагнетения Ци в брюшную полость вам необходимо выполнить какие-либо движения нижней частью туловища — сделайте это. Вдыхая, старайтесь направлять поток Ци в точку центра сексуальной энергии. И именно в ней должно быть сосредоточено давление втянутого живота, а грудная клетка и диафрагма должны быть расслаблены, насколько это возможно, и находиться в нижнем положении. Еще раз подтяните вверх промежность и половые органы, чтобы полностью предотвратить возможную утечку энергии.

5. Выполните еще один “десятипроцентный” вдох. Если вы несколько ошиблись в своей оценке емкости ваших легких и воздух в них больше не помещаегся, немного выдохните и после этого — вдыхайте. Вдыхаемый поток Ци направляйте в самый низ передней части живота. Сожмите эту часть еще больше и задержите дыхание, насколько возможно.

6. Вдохните еще десять процентов привычного объема воздуха и повторите действия. Ощутите, как нарастает давление энергии в области промежности.

7. К этому времени вам может показаться, что вы больше не в состоянии вдыхать. Но если, немного выдохнув, вы медленно наклонитесь вперед, концентрируя свое внимание на почках и ощущая, как они расширяются в стороны и назад (расслабившись и веря, что здесь находится место для воздуха), то в концеконцов вы сможете вдохнуть последние десять процентов от вашего объема легких, направив вдох в область
почек. Сохраняйте позу максимально долго — это поможет вам открыть для циркуляции энергии бока и спину.

8. Сделайте выдох и сядьте прямо.
9. Восстановите дыхание, выполняя упражнение брюшного дыхания.
Делая выдох и расслабляясь в конце каждого цикла упражнения, вы немедленно ощутите, как разогревается ваше тело от усилившейся циркуляции энергии.
Кончиком языка упритесь в нёбо. На этом этапе необходимо совершить несколько циклов медитации в Орбите Микрокосмоса. Закончив медитировать, сконцентрируйте энергию Ци в пупочной области.
Используя данный метод дыхания, вы сжимаете внутренние органы, упаковываете их энергией Ци и одновременно подвергаете их сильному массажу. При вдохе кровь и энергия Ци внутри организма начнут циркулировать с новой силой, полностью очищая органы и делая их с каждым разом все более здоровыми и крепкими.
Если по выполнении упражнения вы ощущаете застой Ци в области сердца — ладонями сделайте несколько поглаживаний грудной клетки в направлении сверху вниз. Можно также произнести Целительный Звук Сердца (подробнее см. книгу “Даосские способы превращения стрессовых ситуаций в жизнерадостность”), немного походить, потряхивая руки и ноги.


Изображение - savepic.su — сервис хранения изображений




В. Действие внутричерепного, дыхательного и копчикового насосов.
Внутри черепа и во внутреннем канале позвоночного столба расположено ядро нервной системы человека. Защиту этому ядру обеспечивает цереброспинальная жидкость: в полости черепа циркулирует мозговая жидкость, а в канальцах позвонков — спинномозговая. движение этой жидкости обеспечивают два насоса. Один из них расположен в копчике и носит название копчикового насоса. Второй находится в районе верхних шейных позвонков и основания черепа; его называют внутричерепным насосом. Люди, способные ощущать работу этих насосов, рассказывают, что в процессе выполнения дыхательных упражнений для упаковки Ци они ощущают, как вдоль позвоночника прокатывается “большой шар” энергии.

1. Копчиковый насос.
В юности крестец человека состоит из пяти подвижных костей. С возрастом эти пять костей срастаются в единое целое. область соединения крестца с копчиком представляется насосом, способствующим удержанию сексуальной энергии, которая поступает из яичек и области промежности; кроме того, копчиковый насос служит трансформации энергии Ци, давая ей возможность и силу подниматься вверх вдоль позвоночного столба. Таким образом, этот насос представляет собой своего рода станцию, которая очищает циркулирующую внутри тела энергию яичек. При выполнении упражнений копчик обычно отклоняют назад (иногда с прижатием к поверхности стены) с тем, чтобы выпрямить пояснично-крестцовый отдел позвоночника. Это способствует включению копчикового насоса, который заставляет спинномозговую жидкость подниматься вверх.

2. Внутричерепной насос.
У даосов костная структура черепа всегда считалась основным насосом, обеспечивающим поступление Ци из энергетических центров нижней части тела в верхние энергетические центры. Современные медицинские исследования подтвердили, что в процессе дыхания происходят микродвижения восьми костей, составляющих череп. Эти микродвижения способствуют образованию и циркуляции цереброспинальной жидкости, которая, окружая тело головного и спинного мозга, является необходимым условием нормальной деятельности мозга, нервной системы и энергетической структуры всего организма.
укрепление мест соединения черепных костей позволяет увеличить концентрацию Ци, а также облегчить симптомы нарушения здоровья — головную боль, болезни синусов гайморовой полости, расстройства зрения и болезненные ощущения в области шеи.
Постоянное улучшение работы таза, промежности, уроге-нитальной диафрагмы, зоны ануса, а также копчикового и внутричерепного насоса является одним из принципов даосизма, способствующим лучшему перемещению жизненной силы и сексуальной энергии в высшие энергетические центры человеческого тела. Содержащиеся в системе цигун упражнения по упаковке энергии во внутренние органы тела используют самые различные методы активации этих насосов: например, контроль разума, мышечные усилия, смыкание зубов и сжимание шеи, надавливание кончиком языка на область неба.
При этом каждый из методов позволяет активизировать все восемь костей, составляющих череп.

Медитация на Орбите Микрокосмоса.

1. Заставьте Ци циркулировать на Орбите Микрокосмоса (рис. 2-18).
На определенном этапе в предыдущих упражнениях вы сталкивались с рекомендацией выпустить поток Ци на Орбиту Микрокосмоса. Это необходимо для того, чтобы ваша жизненная сила (энергия), циркулируя по особым каналам внутри тела, сохранялась для роста и излечения организма. При циркуляции энергии на Орбите Микрокосмоса, усилием мысли можно привести в действие копчиковый и внутричерепной насосы, “накачивая” жизненную энергию Ци во все органы тела.
Культивировать Ци значительно легче, для начала усвоив основные каналы, по которым энергия циркулирует в организме. Сложное устройство нервной системы человека позволяет по собственному желанию направлять Ци в любую точку тела. Однако основными артериями движения Ци служат лишь два самых крупных канала.
Один из них называется Функциональным, или Каналом Инь. Он начинается в нижней точке туловища, расположенной в области промежности, посредине между яичками и анальным отверстием, проходит по фронтальной поверхности тела мимо наружных половых органов, желудка, сердца, гортани и заканчивается в кончике языка. Второй канал, называемый Управляющим, или Каналом Ян, также начинается в промежности, однако проходит вдоль задней поверхности тела, поднимаясь через область копчика, крестца (копчикового насоса) к позвоночному столбу, и оттуда внутрь головного мозга и внутричерепного насоса; затем Канал Ян опускается вниз, заканчиваясь на верхнем нёбе в ротовой полости.

Таким образом, язык выполняет функции проводника, соединящего оба канала в момент прикосновения к твердому нёбу непосредственно у основания десен передних зубов; благодаря этому энергия Ци может двигаться по кругу, поднимаясь вдоль спины и опускаясь по фронтальной поверхности тела. Оба канала образуют замкнутый круг, по которому бесконечным кольцом струится энергия Ци. Жизненно важный поток Ци безостановочно протекает рядом с важнейшими органами и нервными узлами организма, снабжая клетки своеобразным соком, образовавшимся из энергии органов и энергии улыбки; это необходимо для роста и оздоровления тела, обеспечения нормальных физиологических функций и повышения жизнеспособности в целом.

Именно эта циркулирующая энергия и образует Орбиту Микрокосмоса, являясь одновременно основой акупунктуры. Западные исследователи в области медицины уже признали клиническую эффективность акупунктуры, хотя ученые и не в состоянии объяснить принцип ее действия. Однако последователи даосизма в течение тысячелетий изучали точки повышенной энергетической активности на теле человека, в мельчайших подробностях проверив характеристики каждого канала, по которому течет Ци.

Рис. 2-18.Научитесь запускать Ци на Орбиту Микрокосмоса. Язык должен касаться твердого нёба с тем, чтобы соединить в единую цепь Управляющий и Функциональный меридианы.

2. Значение Орбиты Микрокосмоса.

Открыв Орбиту Микрокосмоса, защитив ее от физической или умственной блокады, мы можем накачивать в позвоночный столб мощный поток жизненной силы — энергии Ци. Если спинномозговой канал оказывается заблокированным из-за перенапряжения, то умение направить Ци на Орбиту Микрокосмоса становится первым, наиболее важным шагом на пути к разблокированию тела, возобновлению жизнедеятельности всех отделов головного мозга и частей нашего тела. В противном случае происходит значительное повышение давления Ци внутри черепа; это приводит к появлению галлюцинаций, головной боли, бессонницы. Одновременно идет утечка жизненной силы — энергии через проемы черепа: глаза, уши, нос, ротовую полость (это напоминает попытку нагреть комнату в холодную погоду, держа все окна открытыми).

Для того чтобы открыть Орбиту Микрокосмоса для прохождения Ци, каждое утро, занимаясь отработкой Внутренней Улыбки, несколько минут медитируйте в позе сидя. Будучи одной из основных даосских техник (см. “Даосские методы превращения стрессовых ситуаций в жизнерадостность”), Внутренняя Улыбка является средством соединения зрительной релаксации со способностью к сосредоточению. Пустите энергию по кольцу Орбиты Микрокосмоса, мысленно путешествуя вместе с ней. Начните с глаз; затем проследите, как энергия Ци опускается вниз вдоль фронтальной поверхности тела, проходя через язык, гортань, грудную клетку и пупок, а затем через копчик и позвоночник возвращается обратно к голове.

Поначалу вы ничего не почувствуете; однако через несколько кругов Ци даст о себе знать — вы ощутите теплоту в различных местах прохождения ее маршрута. Главное: расслабиться и, сосредоточившись, мысленно отправить мозг вслед за Ци по Орбите Микрокосмоса. Это не похоже на мысленную визуализацию того, как выглядит или что ощущает та или иная часть тела. Не пытайтесь использовать собственный мозг в качестве телевизора — просто ощутите, где в данный момент находится Ци. Расслабьтесь и отправьте мозг вслед за Ци в путь по физическому телу к какому-либо органу (например, в область пупка, промежности и т. п.).

Использование Орбиты Микрокосмоса можно порекомендовать всем тем, кто намерен всерьез овладеть техникой комплекса. Без освоения Орбиты Микрокосмоса весьма трудно подняться до высших уровней трансформации энергии Ци и созидательной энергии организма в духовную энергию, хотя некоторые имеют врожденную “открытость” энергетических каналов или способны естественным образом расслабляться.

Положительные свойства Орбиты Микрокосмоса заключаются не только в облегчении циркуляции жизненной силы-энергии Ци, но и в предупреждении процессов старения, в способности излечить многие болезни, начиная с гипертонии, головной боли и бессонницы и заканчивая артритом.

Д. Использование силы промежности.
В практике выполнения Железной Рубашки “сила промежности” используется для того, чтобы направлять Ци в те органы и части тела, в которые вы хотите упаковать Ци, повысив ее концентрацию в данном месте. Эффект силы промежности используется в большинстве упражнений комплекса Железная Рубашка.

1. Присоединение ануса к источнику энергии органов тела.
Зона промежности (точка Гуй-Инь) включает в себя анальное отверстие и половые органы. При этом различные части анальной области непосредственно соединяются с органами, вырабатывающими Дм. Китайский термин Гуй-Инь (промежность) означает точку, в которой собирается вся энергия Инь, т. е. саму точку сбора энергии, расположенную в нижнем отделе брюшной полости. Другое название этой точки — Врата Жизни и Смерти, поскольку она находится посредине между двумя основными воротами человеческого тела. Одни, называемые передними, находятся в наружных половых органах, являющихся наибольшими воротами, через которые жизненная энергия может легко истекать, ослабляя функции органа. Анус представляет собой вторые такие ворота. Область заднего прохода также может приводить к значительным утечкам Ци, если она неплотно закрыта, либо, наоборот, плотно перекрыта вследствие чрезмерного тонуса прилегающих мышц. Упражнения, направленные на укрепление, плотное закрытие (“запечатывание”) органов промежности, в сочетании с втягиванием жизненной силы-энергии обратно в позвоночный столб, являются важной составляющей Даосского искусства любви и комплекса Железной Рубашки. Ведь иначе жизненная сила и сексуальная энергия могут легко превратиться в “бурный поток, утекающий навсегда”.

2. Пять зон области заднего прохода.
Область заднего прохода делится на пять зон: а) среднюю; 6) переднюю; в) заднюю; г) левую и д) правую.
а. Средняя зона.
Средняя зона анальной области посредством потока энергии Ци соединяется со следующими органами: аортой и нижней полой веной, желудком, сердцем, щитовидной и паращитовидной железами, гипофизом, шишковидной железой и теменем.
б. Передняя зона.
Передняя зона области заднего прохода посредством энергии Ци соединяется со следующими внутренними органами: простатой, мочевым пузырем, тонким кишечником, желудком, вилочковой железой, фронтальными отделами головного мозга.
в. Задняя зона.
Посредством Ци задняя часть анальной области соединяется со следующими органами: крестцом, нижней частью поясничного отдела, двенадцатью позвонками грудного отдела позвоночника, семью позвонками шейного отдела позвоночного столба и малым мозгом.
г. Левая зона.
Левая зона области заднего прохода посредством энергии Ци соединяется с такими органами: толстым кишечником, левой почкой, левым надпочечником, селезенкой, левым легким и левым полушарием головного мозга.
д. Правая зона анальной области.
Правая зона анальной области посредством энергии Ци соединяется со следующими органами: толстым кишечником, правой почкой, надпочечниками, печенью, желчным пузырем, правым легким и правым полушарием головного мозга.
Сжимая разные зоны в области заднего прохода, вы тем самым обеспечите приток Ци к соответствующим органам и железам, что увеличит воздействие внутреннего массажа.

100 дней для здоровья и долголетия. Руководство по даосской йоге и цигун (продолжение 9)

ранее - http://sonya-h-skaya.livejournal.com/354706.html

100 дней для здоровья и долголетия. Руководство по даосской йоге и цигун - Э. Юдлав

Цитата:
Вы хотите, занимаясь всего по двадцать минут в день, за несколько недель улучшить свое здоровье, омолодиться и познать новые измерения сексуальной жизни?
Но вы требуете, чтобы это были настоящие восточные упражнения, а не их современные адаптации? Тогда эта книга — для вас!
Эрик Юдлав, ученик Мантэка Чиа и опытный инструктор даосской йоги, составил из нескольких аутентичных китайских систем (Ицзинь-цзин, Бадуаньцзинь, Даоинь, Нэйдань, 'Железная Рубашка', Сексуальное Гунфу и др.) первый в истории практически курс для самостоятельной работы, в котором все буквально ''расписано до мелочей''.
14 еженедельных уроков с более чем 200 иллюстрациями




Полностью - тут
http://naturalworld.ru/kniga_100-dney-dlya-zdorovya-i-dolgoletiya-rukovodstvo-po.htm





[Spoiler (click to open)]
Двенадцатая неделя.
Дыхание Управляющего Канала Ци Дыхание

Мы уже несколько недель работаем над подниманием ци и цзин-ци в различные точки Управляющего Канала. Управляющий Канал (Ду-Май) является первой частью Микрокосмической Орбиты. Это янский канал. На этой неделе мы завершим работу над ним. Вы уже научились открывать Управляющий Канал от промежности (Хуэй-инь) вплоть до Макушечной Точки (Бай-хуэй). Существует еще две точки, которые необходимо открыть и с которыми необходимо работать, чтобы завершить Управляющий Канал и двигаться дальше в Функциональный Канал, замыкая Микрокосмическую Орбиту. Вы уже давно знакомы с этими двумя точками. Это Точка Третьего Глаза (Инь-тан), которая находится на самом верху переносицы между глазами, и Жэнь-чжун, расположенная под носом, прямо над верхней губой (в акупунктуре — Gv-26). Вы учились делать массаж этих двух точек на Первой Неделе в разделе даосского Омолаживающего Самомассажа.
На этой неделе вы будете учиться направлять дыхание в семь различных точек Управляющего Канала. Эта техника похожа на технику Обратного Дыхания, с которой вы работаете с Девятой Недели. Она лишь немного сложнее. Вместо того чтобы делать один непрерывный обратный вдох, вы будете делать семь маленьких глотков воздуха. С каждым глотком вы сокращаете нижнюю часть живота и подталкиваете анус по направлению к определенной точке Управляющего Канала; начинаем с копчика, затем Минмэнь, Цзичжун, «Нефритовая Подушка», Макушечная Точка, Третий Глаз и, наконец, Жэньчжун, которая, собственно, находится в верхней десне между двумя передними зубами. Затем вы расслабляетесь, меняете направление и мысленно опускаете Энергию обратно вниз по Управляющему Каналу в Минмэнъ и на выдохе выливаете ее в Даньтянь. Это очень стимулирующее упражнение. И значительный шаг вперед в вашей практике. Осознавайте любое напряжение, возникающее во время выполнения этого упражнения. Это великолепная техника для открывания Управляющего Канала. Как вы видите, многие упражнения перекрывают друг друга и работают вместе. По сути дела, вы изучили по меньшей мере три способа открывания Управляющего Канала, а в конечном счете — Микрокосмической Орбиты:

1 —… 2 — Мннмэнь; 3— Цзичжун; 4 — «Нефритовая Подушкз;
5 -- Макушечная Точка; 6 — Третий глаз; 7 — Жэнь-чжуи

1. Дыхание этой недели.
2. Использование цзин-ци при Яичковом Дыхании.
3. Использование сознания в упражнении Микрокосмической Орбиты.


Я много раз упоминал Тройственный Подход к регулированию Дыхания, Тела и Сознания (ци, цзин и шэнь). Это он и есть — в чистом виде.

1. Поднимите кончик языка к нёбу, сразу за передними зубами. Сделайте для начала несколько вдохов Брюшного Дыхания, затем выдохните и сожмите нижнюю часть живота.
2. Вдохните немного воздуха, сожмите нижнюю часть живота и подтолкните свой анус к копчику. Мысленно направляйте ци в крестцовый просвет и дальше в крестец.
3. Сделайте второй глоток воздуха, сожмите нижнюю часть живота и подтяните свой анус по направлению к Точке Минмзнъ, что на позвоночнике прямо напротив пупка. Мысленно направьте ци в эту точку.
4. Сделайте третий глоток воздуха, сожмите нижнюю часть живота и подтолкните свой анус по направлению к точке Цзичжун (Т-11) в средней части спины. Мысленно направьте ци в эту точку.
5. Сделайте четвертый глоток воздуха, сожмите нижнюю часть живота и подтолкните свой анус по направлению к «Нефритовой Подушке» в основании черепа. Мысленно направьте ци в эту точку.

6. Сделайте пятый глоток воздуха, сожмите нижнюю часть живота и подтолкните свой анус по направлению к Макушечной Точке, что по центру самой верхушки головы. Мысленно направьте ци в эту точку.
7. Сделайте шестой глоток воздуха, сожмите нижнюю часть живота и подтяните свой анус по направлению к Точке Третьего Глаза, которая находится между бровями. Мысленно направьте ци в эту точку.
8. Сделайте седьмой глоток воздуха, сожмите нижнюю часть живота и подтяните свой анус по направлению к точке Жэньчжун, которая находится на верхней десне прямо под носом. Мысленно направьте ци в эту точку.
9. Задержитесь на мгновение, затем расслабьтесь и мысленно направьте ци назад через голову и вниз по позвоночнику в точку Минмэнъ. Когда вы достигнете этой точки, начните делать выдохи переливать ци в Даныпянь. Почувствуйте, как расширяется ваше «Море ци».
10. Вначале делайте по три раза, а затем доведите количество повторений до девяти или больше.
Если во время поднимания ци вверх по Управляющему Каналу вы обнаружите, что вам не хватает воздуха, то постарайтесь делать меньшие глотки воздуха или двигайтесь вверх по Управляющему Каналу быстрее. Если в самом начале вы не чувствуете все точки, к которым направляете дыхание, просто представляйте, что вы их чувствуете (это может особенно касаться двух новых точек, Точки Третьего Глаза и Жэньчжун-, с которыми мы как раз и работаем на этой неделе). Немного попрактиковавшись, вы будете делать это без особого труда.

Даосский Омолаживающий Самомассаж:
Постукивание По Рукам Для Выведения Токсинов Цзин Тело

Постукивание и похлопывание по рукам оказывает такое же благотворное действие, как и все остальные техники постукивания и похлопывания, которые вы уже изучили. Они выводят токсины, усиливают циркуляцию крови, стимулируют костный мозг, смягчают и делают более эластичными мышцы и удаляют блоки из Энергетических Каналов.
Мы будем простукивать и прохлопывать четыре разные линии на каждой руке: среднюю линию, линию большого пальца, заднюю линию и линию мизинца. Как и в постукиваниях по ногам даосского самомассажа, сначала вы прохлопываете вниз по руке открытой ладонью, а затем меняете направление и простукиваете руку слабо сжатым кулаком вверх.
1. Разотрите руки, пока они не станут горячими. Начните с левой руки.
Средняя линия: поднимите левую руку на уровень немного ниже уровня плеча. Ваша ладонь открыта и направлена вверх, пальцы рук вытянуты вперед. Поднесите открытую ладонь правой руки к левой стороне шеи. Начните похлопывать вниз по шее по направлению к плечам, затем прохлопайте вниз по бицепсу, по внутренней стороне локтя, по средней линии предплечья и через кисть к среднему пальцу. Поменяйте направление и простучите кулаком рукувверх до самой шеи.
Линия большого пальца: поднимите левую руку на уровень немного ниже уровня плеча. Ваша ладонь открыта, но на этот раз большой палец развернут вверх, так что ваша ладонь находится в вертикальном положении и развернута в правую сторону. Правой рукой прохлопайте от шеи, через плечо и вниз по внешней стороне руки до основания большого пальца.
Развернитесь и простучите руку слабо сжатым кулаком в обратном направлении.
4. Задняя линия: держите левую руку немного ниже уровня плеча. Ваша открытая ладонь развернута вниз по направлению к земле. Прохлопайте правой рукой от шеи вниз к обратной стороне среднего пальца. Развернитесь и простучите руку слабо сжатым кулаком в обратном направлении.
5. Линия мизинца: опустите левую руку перед собой. Разверните ладонь в левую от себя сторону. Ваш мизинец сверху, а большой палец направлен в землю. Держите пальцы вместе (не растопыривайте их). Снова прохлопайте открытой ладонью правой руки от шеи, через плечо и вниз по левой руке до самого мизинца. Развернитесь и простучите руку слабо сжатым кулаком в обратном направлении.

6. Повторите шаги со 2 по 5 для правой руки. Прохлопывайте и простукивайте левой рукой.

Даоинь: Часть Третья

Упражнения Даоинъ, которые вы изучали до сих пор, это лучшие упражнения, какие я только знаю, для укрепления нижнего отдела спины и внутренних мышц таза. А это важно для практики по целому ряду причин. Причина первая заключается в том, что нижняя часть спины, как правило, является самой слабой частью тела. Укрепление этой области позволяет нам активировать Крестцовый Насос и крестец. Крестцовый Насос движется внутрь по направлению к передней части тела в самом низу спины. Верхняя же часть крестца движется наружу, по направлению к спине, в область Минмэнь, расположенную за пупком. Это движение нижней части крестца, имитирующее движение насоса, перекачивает спинномозговую жидкость вверх по позвоночнику. Оно вытягивает позвоночник и помогает ломать энергетические блоки. Оно позволяет ци и цзин-ци плавно течь по позвоночнику. А это является ключевым моментом всех сексуальных практик. Когда Крестцовый Насос активирован должным образом, он помогает вам заземлиться и использовать Энергию Земли, которая поддерживает вас. К тому же это укрепляет всю структуру тела, помогает вам стоять прямо и облегчает хождение.
упражнения цигун — «Восемь Кусков Парчи», Цигун Изменения Мышц и Сухожилий и Даоинь — были разработаны для того, чтобы разминать и укреплять вас, поддерживать ваше здоровье и улучшать ток Жизненной Энергии через все ваше тело. вы уже узнали многие из этих секретов. Сила Промежности, Крестцовый и Черепной Насосы, Обратное Дыхание, глотание слюны, защита ауры и Микрокосмическая Орбита — все это очень важные составляющие Внутренней Силы.
Знание того, как направлять ци с помощью сознания, дыхания и Силы Промежности, превращает эти упражнения в физическое выражение Внутренней Силы.

Даоинь 9: «Лук»
1. Лягте ровно на спину, ноги вместе, вытянуты прямо, а руки по бокам тела.
2. Сделайте вдох Брюшного Дыхания и оставайтесь расслабленными.
3. Сделайте выдох и поднимите свои ноги и стопы над землей.
4. Одновременно поднимите торс, сгибаясь в пояснице. Поднимите свои руки и вытяните пальцы рук по направлению к пальцам ног. Старайтесь держать шею как можно прямее.
5. Когда вы одновременно поднимете руки и ноги, ваше тело должно приобрести V-образную форму. Активируйте Крестцовый Насос и держите нижнюю часть спины в контакте с землей, когда поднимаете руки и ноги.

6. Нет необходимости касаться пальцев ног, просто тянитесь к ним и поднимитесь, насколько сможете. При этом делайте медленный выдох. Когда закончите делать выдох, можете согнуть шею, чтобы добиться максимальной растяжки.
7. Опуститесь назад на землю, расслабьтесь и сделайте вдох.
8. Повторите три раза, а если можете, то и больше.

Даоинь 10: «Обратный Лук»
1. Лягте на живот. Руки вытянуты вперед, ноги прямые.
2. Сделайте вдох Брюшного Дыхания и оставайтесь расслабленными.
3. Делайте медленный выдох и одновременно поднимайте ноги и торс над землей. Изгибайтесь от пупка, который остается в контакте с полом, чтобы ваше тело приняло V- образную форму.

4. Активируйте Черепной Насос, втягивая подбородок и отводя заднюю часть головы назад и вверх, чтобы держать шею ровной.
5. Ваши руки должны быть подняты над землей выше уровня плеч. Расставьте пальцы рук в стороны и вытяните их вперед.

6. Вытяните пальцы ног прямо назад.
7. Опустите свое тело, расслабьтесь и сделайте вдох.
8. Повторите три раза — если можете, то и больше.

Даоинь 11: растяжка лежа
1. Лягте ровно на спину. Ваши руки вытянуты на земле за головой. Ноги тоже вытянуты по земле.

2. Сделайте вдох Брюшного Дыхания и расслабьтесь.
3. Сделайте медленный выдох и активируйте Крестцовый Насос, чтобы выровнять нижнюю часть спины и плотно прижать ее к земле, затем активируйте Черепной Насос, чтобы прижать заднюю часть головы как можно плотнее к земле.
4. Выпрямите и вытяните руки и пальцы рук прямо за головой. Одновременно вытяните пальцы ног вперед. Не поднимайте руки и ноги от земли, но держите нижнюю часть спины в контакте с землей.
5. Расслабьтесь и сделайте вдох.
6. Повторите три раза или больше.

Даоинь 12: натягивание пальцев ног в положении лежа
1. Лягте ровно на спину. Руки по бокам тела. Стопы поставьте вертикально, пальцы ног отогните к голове. Поднимите кончик языка к нёбу.
2. Сделайте вдох Брюшного Дыхания и расслабьтесь.
3. Сделайте выдох, активируйте Крестцовый Насос и прижмите нижнюю часть спины и шеи плотно к земле.

4. Делайте медленный выдох. Не двигая ногами, потяните кончики пальцев по направлению к голове.
5. Одновременно сожмите руки в кулаки и вдавите средний палец каждой руки в центр ладони.
6. Расслабьтесь и сделайте вдох.
7. Повторите три раза или больше.

Надавливание средним пальцем в центр ладони активирует Точку Дракона на правой руке и Точку Тигра на левой. Обе точки связаны с сердцем (перикардом) и нижней частью живота. Они очень важны для контроля над сексуальным желанием и утечкой цзин-ци.

Сексуальное Гунфу: Сжимание Мошонки

Вместе с техникой Сжимания Мошонки и Яичников, также известной как Нагнетающее Дыхание, мы переходим к абсолютно новой технике Сексуального Гунфу, и наконец-то у меня есть возможность научить вас правильно глотать воздух.
Глотание Воздуха фактически сходно с глотанием слюны, с той лишь разницей, что ваш рот наполнен воздухом и воздух этот глотается жестко, с характерным глотательным звуком. У этой техники Даосской Йоги очень много применений. В основном она применяется для того, чтобы набрать в легкие еще больше воздуха, когда они, казалось бы, уже наполнены «под завязку». Это также отличная техника для расслабления напряженного и сдавленного горла. Попробуйте ее.

Сжимание Мошонки и Яичников обеспечивает нам еще одно применение техники Глотания Воздуха. Воздух глотается, сжимается и перемещается вниз в форме шара, который в итоге вдавливается, или вжимается, в мошонку или яичники, что приводит к огромному усилению Сексуальной Энергии. Нагнетающее Дыхание намного увеличивает пользу Яичкового Дыхания. Оно помогает нам учиться направлять Энергию в область таза и половых органов.
Это отличный способ наполнить тело энергией. Оно работает как тонизирующее средство для всей нервной системы.
Мужчинам это упражнение помогает предотвратить преждевременное семяизвержение. Оно укрепляет мышцы всей половой области. Но, что самое важное, оно вжимает ци, получаемую из воздуха, которым мы дышим, в яички и усиливает нашу цзин-ци.
Это упражнение можно выполнять стоя, сидя или лежа. Мужчинам следует надевать белье, позволяющее яичкам висеть свободно.
1. Встаньте прямо, стопы на ширине плеч и развернуты вперед. Поднимите кончик языка к нёбу.
Шаг 1 Шаг 2 Шаг 3 Шаг 4

2. Выполняйте Обратное Дыхание, дышите через нос. Сделайте полный вдох, так, чтобы воздух заполнял горло и вы не могли вдохнуть еще хоть немного.
3. Проглотите воздух с глотательным звуком.
4. Толкайте воздух вниз в солнечное сплетение. Вытолкните вперед солнечное сплетение и почувствуйте или представьте, как воздух сжимается и приобретает форму шара. Когда выталкиваете, не прикладывайте слишком много силы.
5. Вдавите или вкатите шар воздуха вниз в пупок. Вытолкните его на уровне пупка.
6. Вдавите или вкатите шар воздуха в нижнюю часть живота и мягко вытолкните его наружу.
7. Сокращая волнообразно мышцы живота, вдавите или вкатите шар воздуха в мошонку.
8. Держите язык поднятым к нёбу и с усилием вдавливайте или вжимайте шар воздуха в мошонку так долго, как только сможете. Вы должны быть в состоянии делать это по меньшей мере в течение 10 секунд. Постепенно увеличивайте это время до минуты и более. Делать все это нужно на задержке дыхания.
9. Одновременно сожмите промежность и анус, чтобы предотвратить потерю Энергии.
10. Сделайте выдох и полностью расслабьтесь.
11. Сделайте несколько коротких и быстрых вдохов Брюшного Дыхания (Дыхания Кузнечных Мехов). Затем вернитесь к нормальному дыханию.

12. Делайте минимум по три повторения за занятие и увеличивайте количество повторений по мере возможности.
13. Завершите упражнение вращением поясницы, как в упражнении «Вкручивание Бедер».

Нагнетающее Дыхание - очень мощная техника. Вы должны начать ощущать ее действие практически немедленно. Вы можете делать это упражнение само по себе или перед Яичковым Дыханием. Сделайте несколько повторений Сжимания Мошонки а затем перейдите к Яичковому Дыханию.
После некоторой практики вы почувствуете, как цзин-ци буквально выстреливает вверх по позвоночнику в голову. не забывайте опускать горячую Энергию в Даньтянь.

Микрокосмическая Орбита: Часть Пятая Шэнь Сознание

Один из настоящих секретов Золотого Цветка — это циркуляция света. В некоторых практиках вы уже должны были ощущать этот свет. На Седьмой Неделе я показывал вам золотой свет в задней линии Внутренней Улыбки. Свет ассоциируется с Ян-энергией и с солнцем. Он имеет иньскую противоположность, которая часто предстает в виде мягкого лунного света. Этот свет сначала просто проявляется перед или за точкой, называемой «Третьим Глазом» (она же Иныпан). Точное местонахождение ее можно установить, если провести линию на три дюйма вглубь от точки между бровями. Это гипофиз. Даосы называют его Квадратным Полем или Центральной Крепостью. Нет необходимости направлять свое сознание на три дюйма вглубь мозга, вполне достаточно просто сфокусироваться на Точке Третьего Глаза, и свет должен сам по себе направитьсявнутрь. Это также и Метод Обратного Течения. Если свет предстает в виде совершенно круглого, похожего на лупу белого или серебряного объекта, то это безошибочный признак прогресса.

Гипофиз, как и шишковидная железа, является частью Хрустального Дворца. Размером он с горошину, но это одна из самых важных эндокринных желез нашего тела. Он производит широкий спектр гормонов, которые инициируют и контролируют такие функции, как стимуляция активности щитовидной железы по выделению грудного молока и производству тестостерона. Для даосов это обиталище Духа. Дух — это свет. Когда свет сияет подобно луне, перед или за точкой Инътан, — это подлинный знак того, что Мастер, Первичное Сознание, восстановлен на своем законном месте безмолвного правителя вашего сознания.

Если вы поняли, то вы добились огромного прогресса в практике Дао. Когда Точка Третьего Глаза открыта, вы обретаете мудрость.









Точка Огня

Последняя точка Управляющего Канала — это Точка Нёба, к которой я так много раз на протяжении всей книги заставлял вас поднимать язык. Большую часть работы мы делали в Точке Ветра прямо за передними зубами. Немного сзади на твердой части нёба расположена Точка Огня. Эта точка весьма полезна для вытягивания горячей Ян-энергии из мозга. Если вы поднимете язык и завернете его назад, то он коснется мягкой части нёба, известной также как Точка Воды или Небесный Бассейн (Сюань-инь). Эта точка находится прямо под гипофизом. Это очень полезная для циркуляции Сексуальной Энергии точка.
Когда поднимаете язык и соединяете Управляющий Канал и Функциональный Канал, поэкспериментируйте, какое положение для вас удобнее всего и где, по-вашему, ци течет наиболее свободно.
На этой неделе мы будем двигаться по Функциональному Каналу, когда будем опускать ци через поднятый кончик языка, вниз по языку в Точку Горла, которая находится сразу над V-образной впадиной спереди у основания шеи. Я уже рассказывал о свойствах этой точки. Она также очень тесно связана с Даосской Йогой Сновидений, которая на западе называется «осознанным сновидением» (англ, lucid dreaming). Когда ложитесь спать, сконцентрируйтесь на этой точке и попробуйте сохранять присутствие своего сознания в момент, когда вы пересекаете границу между сном и явью.
Точка Горла — одна из самых слабых точек, ее сложнее защитить, чем любую другую точку нашего тела. Лучшие способы защиты этой точки — массаж и циркуляция ци через нее по Микрокосмической Орбите.

1. Начните с фокусировки на кончике носа. Когда почувствуете себя спокойно и комфортно, поднимите точку концентрации в Точку Третьего Глаза. Направьте улыбку в свои глаза, а затем выполните упражнение Внутренней Улыбки. Делайте столько, сколько вам позволяет время. Вы можете каждый раз делать по-разному, но никогда не следует игнорировать эту практику.
2.Верните свою концентрацию в Точку Третьего Глаза. Ваши веки должны быть немного опущены, но не закрыты. Разверните свой взгляд так, как будто вы смотрите внутрь. Выделите слюну, поднимите свой язык к нёбу и проглотите ее с глотательным звуком. Внутренним зрением направьте Энергию вниз в Данътянь, ваши глаза должны смотреть как бы вниз и внутрь вас. С этого момента и дальше вы будете пользоваться своим внутренним зрением наравне с сознанием для того, чтобы направлять ци в различные точки Орбиты.
3. Сделайте Дыхание Кузнечных Мехов, чтобы Разогреть Печь. Сделайте выдох и опустите ци в Яичковый Дворец. Пусть ваше внутреннее зрение ведет ци. Сделайте вдох Брюшного Дыхания, затем выдохните и опустите ци в промежность, направляя ее своим внутренним зрением.
4. Сделайте Обратный Вдох, подтяните промежность, анус и копчик (Силой Промежности) и направьте ци своим внутренним зрением через крестцовый просвет вверх в Минмэнъ. Происходит это так, как будто ваше внутреннее зрение в точке промежности меняет направление и вы можете видеть ци, текущую вверх по позвоночнику. Физически это невозможно, но ваше внутреннее зрение вполне может это сделать. Сделайте выдох и опустите ци снова в промежность.
5. Точно таким же образом поднимите ци в Цзичжун (Т-11), «Нефритовую Подушку» и Макушечную Точку.
6. Сделайте выдох и проведите ци по всему Управляющему Каналу вниз в промежность. Верните свою концентрацию и внутреннее зрение в промежность. Сделайте Обратный вдох и с помощью Силы Промежности проведите ци по всему Управляющему Каналу вверх до Макушечной Точки. Направляйте ци своим внутренним зрением, теперь оно направлено внутрь и вверх к макушке.
7. Сделайте выдох и направьте ци вперед и вниз в точку Третьего Глаза. Сделайте вдох и поднимите ее снова в Макушечную Точку. Промойте канал шесть раз. Убедитесь в том, что вы сохраняете внутреннее зрение.
8. Сделайте выдох и направьте ци назад в Точку Третьего Глаза (гипофиз). Минуту или две сохраняйте свою концентрацию в этом месте.
9. Сделайте вдох и направьте ци назад в Макушечную Точку. Сделайте выдох и проведите ци по Управляющему Каналу вниз в промежность.
10. Сделайте Обратный вдох. С помощью Силы Промежности проведите ци по всему Управляющему Каналу вверх, минуя Макушечную Точку, в Точку Третьего Глаза.
11. Сделайте выдох и направьте ци вниз через нос в Точку Нёба, которая находится во рту на верхнем нёбе. Шесть раз промойте канал на участке от Нёба до Точки Третьего Глаза.
12. Сделайте выдох и направьте ци назад в Точку Нёба. Минуту или больше сохраняйте свою концентрацию на этой точке.

13. Сделайте вдох и направьте ци назад в Макушечную Точку. Сделайте выдох и проведите ци по Управляющему Каналу вниз в промежность.
14. Сделайте Обратный вдох. С помощью Силы Промежности проведите ци по всему Управляющему Каналу, минуя Макушечную Точку и Точку Третьего Глаза, вверх в Точку Нёба.

15. Сделайте выдох и своим внутренним зрением направьте ци в кончик поднятого языка, затем через язык вниз в Центр Горла, который находится в рсновании горла.
16. Промойте канал от Горла до Точки Нёба 6 раз.
17. Сделайте выдох и направьте ци назад в Центр Горла. Минуту или больше сохраняйте свою концентрацию в этой точке.

18. Сделайте вдох Брюшного Дыхания, выдохните и направьте ци вниз по Управляющему Каналу вДанътянь.
19. Соберите Энергию. Разотрите руки и сделайте массаж лица и глаз.


Тринадцатая неделя
На этой неделе мы замкнем Микрокосмическую Орбиту. А начнем мы с полного открытия Функционального Канала. Вы также научитесь поднимать возбужденную Сексуальную Энергию. Раньше на страницах этой книги я уже говорил вам, что лучшие времена еще настанут. Ну что ж, вот они и настали.

Дыхание Функционального Канала Ци Дыхание

Вы уже знакомы со всеми точками Функционального Канала. Все, что нам нужно будет сделать на этой неделе, — это связать их вместе. Функциональный Канал идет по передней части тела от промежности до кончика языка.
В упражнении этой недели вы будете направлять дыхание в шесть точек Функционального Канала: Яичковый Дворец, пупок, солнечное сплетение, сердечный центр за самой серединой грудинной кости (вилочковую железу), центр горла и кончик языка. В этом упражнении используется Брюшное Дыхание, а не Обратное, которое мы использовали в упражнениях на Регулирование Сознания последние несколько недель.
1. Поднимите кончик языка к нёбу, сразу за зубами (Точка Ветра). Начните делать вдох Брюшного Дыхания. Тем не менее не расширяйте полностью нижнюю часть живота. Оставьте место для шести маленьких глотков воздуха, которые вы будете делать по мере продвижения по Функциональному Каналу.


1 — Яичковый Дворец
2 — Точка Пупка
3 — Солнечнее сплетение
4 — Точи Сердца
5 — Точка Горла
6 — Кончик Поднятого Языка


2. Сделайте маленький глоток воздуха, слегка расширьте нижнюю часть живота и подтолкните анус по направлению к Яичковому Дворцу. Мысленно направляйте ци в эту точку.
3. Сделайте второй маленький глоток воздуха, слегка расширьте нижнюю часть живота и подтолкните анус по направлению к пупку. Мысленно направляйте ци в эту точку.
4. Сделайте третий глоток воздуха, слегка расширьте нижнюю часть живота и подтолкните анус по направлению к солнечному сплетению. Мысленно направляйте ци в эту точку.
5. Сделайте четвертый глоток воздуха, слегка расширьте нижнюю часть живота и подтолкните анус по направлению к Точке Сердца посредине грудинной кости. Это также и месторасположение вашей вилочковой железы. Мысленно направляйте ци в эту точку.
6. Сделайте пятый глоток воздуха, слегка расширьте нижнюю часть живота и подтолкните анус по направлению к Точке Горла в самом низу горла. Мысленно направляйте ци в эту точку.
7. Сделайте шестой глоток воздуха, слегка расширьте нижнюю часть живота и подтолкните анус по направлению к кончику поднятого языка. Кончик языка прижмите к Точке Ветра на нёбе. Мысленно направляйте ци в эту точку.
8. Задержитесь на мгновение, затем расслабьтесь и мысленно направьте ци в обратном направлении вниз по Функциональному Каналу в пупок. Когда достигнете этой точки, начните делать выдох и переливать ци в свой Дань-тянь.
9. Вначале делайте по три повторения за одно занятие, после доведите количество повторений до 9 или даже больше.

Даосский Омолаживающий Самомассаж: Массаж Грудины

Грудина, или грудинная кость, находится в самом центре нашей груди между 3MW ребрами. Массирование грудины помогает открыть Сердечный Центр, с Т"1 Т1Г\ которым мы будем работать на этой неделе в упражнении на Регулирование X tvXVJ Сознания. Оно также помогает активировать вилочковую железу, расположенную очень близко от верхней части грудины. Эта железа является самой основной в даосском Омоложении. Она играет ключевую роль в нашей иммунной систе-ме. В процессе старения она имеет тенденцию значительно уменьшаться в размерах. Массирование грудины в сочетании с открытием Микрокосмической Орбиты, впрочем, как и в сочетании со многими другими упражнениями, которые вы изучили в этой книге, помогает оживить и увеличить вилочковую железу.

Массаж грудины также помогает высвободить негативные эмоции и стимулировать ток лимфы.
1. Используйте сустав указательного или среднего пальца.
2. Массируйте маленькими круговыми движениями, начиная с верхней части грудины, затем спускайтесь вниз.
3. Если вы обнаружите какие-либо болезненные точки, потратьте на них немного больше времени. После массажа грудина может побаливать.

Массаж Рук

Вы делаете Массаж Рук с самого начала этих Ста Дней Практики. Каждый раз вы растираете свои руки друг о друга до тех пор, пока они не становятся теплыми или горячими, тем самым вы стимулируете шесть энергетических каналов в каждой руке. Я бы хотел дать вам еще более эффективный способ Разогревания Рук.
Разогревание Рук
1. Сделайте Обратный вдох.
2. Сожмите всю зону промежности, включая половые органы.
3. Задержите дыхание и мысленно направьте ци в свои руки и кончики пальцев.
4. Разотрите руки, растирайте, пока они не станут горячими.
5. Повторяйте это всякий раз, когда ваши руки будут остывать во время упражнений Самомассажа.

Массирование Точки Дракона и Точки Тигра

Точка Дракона правой руки и Точка Тигра левой руки находятся в точке, где средний палец стыкается с ладонью, когда вы сжимаете кулак. Массирование этих точек разрушит энергетические блоки и будет стимулировать перикард (фасцию, окружающую сердце), само сердце и нижнюю часть живота.
1. Разогрейте руки так, как это было описано выше.
2. Большим пальцем левой руки массируйте Точку Дракона на правой руке.
3. Большим пальцем левой руки массируйте Точку Тигра на левой руке.
4. Массируйте круговыми движениями.

Массирование Хэгу Хау
Точка Хэгу находится в мясистой части кисти между большим и указательным пальцем. В общем-то, она ближе к указательному пальцу, но вы должны массировать всю область вокруг до тех пор, пока не обнаружите особенно болезненную точку.
У большинства из нас ее очень просто найти, потому что во время массажа она чертовски болит. Хэгу также известна как Точка Толстой Кишки*. В традиционной китайской медицине массаж Хэгу назначался при бессоннице и зрительных расстройствах.
1. Разогрейте руки.
2. Надавите большим пальцем правой руки на точку Хэгу на внешней стороне левой руки. Поддерживайте внутреннюю сторону левой руки указательным пальцем правой руки.
3. Массируйте круговыми движениями до тех пор, пока боль не исчезнет или не станет, наоборот, невыносимой.
4. Поменяйте руки и снова сделайте массаж. Канал толстой кишки, точка 4.
5.
«Сухое Мытье»
Эта техника практикуется повсюду в Китае для массажа рук и предотвращения артрита.
6. Положите правую ладонь на тыльную сторону левой руки. Пальцы вашей правой руки огибают мизинец левой руки и достают до середины левой ладони.
7. Плотно захватите левую руку правой и потяните руки в разные стороны.
Повторите несколько раз, затем поменяйте руки.


Даоинь: Часть Четвертая

На этой неделе вы будете практиковать упражнения четырех разных типов. Эти положения особенно полезны для верхней части спины и плеч. Они немного сложнее для описания, чем большинство тех упражнений, которые вы изучали до этого. Если вы будете внимательно следовать инструкциям, у вас не возникнет никаких проблем.

Даоинь 13: наклоны к колену и поднимание плеча
Это удивительное упражнение для растягивания сухожилий тела. Вы растягиваете руки, ноги, позвоночник, спину и плечи. Обратите особое внимание на заключительный этап, когда вы медленно поворачиваете мышцы спины и поднимаете плечо. Начните поворачиваться от нижней части спины, затем разверните мышцы средней части и только в конце поверните мышцы верхней части спины. Разворачивайте по одному отделу за раз, а не одновременно все.
1. Сядьте на землю, левая нога вытянута перед вами.
2. Ваша правая нога на земле, колено согнуто, а стопа подтянута к паху и упирается в верхнюю часть левого бедра. Сделайте вдох Брюшного Дыхания.
3. Медленно начните делать выдох, подайтесь телом вперед и захватите стопу левой ноги левой рукой. Если вы не можете нагнуться настолько глубоко, попробуйте захватить свою левую лодыжку. Ваша правая рука лежит на правом колене.

4. Медленно согните левый локоть к левому колену. Медленно опустите голову по направлению к левому колену. Начиная с нижнего отдела спины, почувствуйте, как позвонки открываются один за другим.
5. Когда вы максимально опустите голову к левому колену, упритесь правой рукой в правое колено и выпрямите правую руку. Это отведет ваше правое плечо вверх и назад.
5. Медленно поверните корпус вправо, а правой рукой продолжайте упираться в правое колено и выпрямлять правую руку. Начните поворачиваться с нижней части спины.
6. Затем повернитесь вправо еще немного, задействуя теперь мышцы средней части спины.
7. В конце разверните вправо мышцы верхнего отдела спины, поднимая и отводя правое плечо как можно дальше. Когда ваше правое плечо будет двигаться вверх и назад, голова развернется вправо. Не используйте мышцы шеи, чтобы развернуть ее.
8. Расслабьтесь, сделайте в общей сложности 3 раза, а затем поменяйте стороны.
Попробуйте ввести себе в привычку поворачивать плечи тогда, когда вы хотите повернуть голову. Это приведет к гораздо меньшей напряженности в мышцах и сухожилиях шеи. Это упражнение и следующее разработаны специально для того, чтобы открыть и расслабить напряженные плечи.

Даоинь 14: Толкание и растягивание ноги
Вот еще одно упражнение, состоящее из трех частей. Оно довольно простое и обеспечивает отличную растяжку мышц и сухожилий всего тела, но особенно верхней части спины и плеч. Идея здесь заключается в том, чтобы держать одну руку на вытянутой ноге, прямо поверх колена. Это ваша толкающая рука. В каждой из трех позиций одну руку вы выпрямляете и давите на ногу, так же как в предыдущем упражнении. Наклоняясь корпусом вперед, другой рукой вы захватываете и держите ту же самую вытянутую ногу в трех отдельных положениях:
1. На верхней части икры, сразу под коленом.
2. Посередине икры, на полпути между коленом и лодыжкой.
3. На стопе.
Это положение натягивания. Вы тянете в любом из трех положений, а другой рукой давите на колено.
Начните в том же положении, что в Даоинь 13.

Часть А:
1. Сядьте на землю, левая нога вытянута перед вами.
2. Ваша правая нога согнута в колене, а стопа подтянута к паху и упирается в верхнюю часть левого бедра. Сделайте вдох Брюшного Дыхания.
3. Положите левую руку на бедро, прямо над коленом.
4. Наклонитесь вперед, вытяните правую руку и схватите верхнюю часть левой икры, сразу под коленом.

5. Начните делать медленный выдох. Правой рукой потяните свою левую икру.
6. Одновременно с этим левой рукой толкайте левую ногу от себя. Толкайте, пока ваша рука не выпрямится.
7. Когда вы одновременно тяните и толкаете ногу, ваше тело разворачивается влево, ваше правое плечо уходит вниз, а левое плечо выталкивается вверх. Растянитесь насколько возможно.
8. Сделайте выдох и расслабьтесь.

Часть Б:
1. На этот раз положите правую руку на середину левой икры, между коленом и лодыжкой. А в остальном повторите Часть А. Но учтите, что на этот раз вам придется нагнуться вперед чуть больше.
Часть В:
1. Положите правую руку на подошву левой стопы. Если вы не сможете дотянуться так далеко, просто захватите левую лодыжку. Повторите Часть А.
2. Повторите то же самое с вытянутой правой ногой и подогнутой к паху левой. Сделайте упражнение во всех трех положениях.

Даоинь 15: «Сдвигание гор»
«Сдвигание Гор» можно делать стоя или сидя. Это очень простое упражнение, но, опять-таки, обращайте внимание на детали. Оно превосходно растягивает мышцы и открывает позвонки верхней части спины. Мы просто толкаем обе руки в сторону от тела и одновременно поворачиваем голову в противоположную сторону.
1. Начните, опустив руки по бокам. Согните правую руку в локте и поднимите кисть правой руки к плечу, откройте ладонь и разверните ее вправо от себя. Ваш локоть остается опущенным вниз, близко к телу, но тела не касается.
2. Согните в локте левую руку и поднесите ее к своему правому плечу. Открытая ладонь левой руки также развернута вправо от вас. Локоть остается согнутым с левой стороны от вас, близко к телу.
3. Поверните голову налево (в противоположную от открытых ладоней сторону).

4. Сделайте вдох и оставайтесь расслабленными.
Сделайте медленный выдох и сожмите руки и кисти, как вы научились это делать в Цигун Изменения Мышц и Сухожилий. Одновременно толкайте обе руки в правую сторону. Ваши руки не так уж сильно двигаются, если вы в одно и то же время сжимаете и толкаете руки. Представьте, что своей Внутренней Силой вы сталкиваете в сторону гору.
6. Поверните голову как можно дальше влево в то время, как толкаете и сжимаете руки.
7. Сделайте выдох и расслабьте шею и разверните локти внутрь.
8. Повторите три раза.
9. Поменяйте стороны, на этот раз толкайте руки в левую сторону, а голову поворачивайте в правую. Повторите три раза.

Айенгар: Пранаяма - искусство дыхания (продолжение)

/начало - 6 июля, 2013/

Айенгар: Пранаяма - искусство дыхания

"Йогачарья Шри Б.К.С.Айенгар, автор книги «Взгляд на Йогу», вряд ли нуждается в представлении. Все, кто работал с его текстами, знают, насколько тщательно и добросовестно описываются и объясняются в них понятия, принципы и методики. Предлагаемая книга Б.К.С.Айенгара может рассматриваться как продолжение его предыдущей книги, хотя она, безусловно, имеет и самостоятельное значение. Этот большой труд имеет прежде всего практическое значение и может стать базовым учебником как для начинающих, так и для продвинутых учеников. Его могут использовать в качестве основы и мастера, работающие с учениками.
Шри Айенгар описал практику Пранаямы так детально и тщательно к снабдил ее таким большим числом фотографий и рисунков, что едва ли какой-то другой труд по этому предмету может быть столь энциклопедичен, точен, досконален и ясен."

"Контроль дыхания полезен каждому, кто практикует одну из вышеупомянутых йог. Все йогические тексты, написанные на основе многовекового опыта, свидетельствуют, что контроль дыхания — важный фактор в практике контроля ума. Однако контроль дыхания — пранаяма — нечто гораздо большее, включающее упражнения, которые влияют не только на физический, физиологический и нервный виды энергии, но и на психическую и мозговую деятельность, в частности на развитие памяти и творчества."


Полностью - тут:
http://www.alleng.ru/d/hlth5/hlth5_042.htm





[Spoiler (click to open)]
Искусство сидения в Пранаяме

“С прямым туловищем, шеей и головой, неподвижный и спокойный, с видением, обращенным внутрь, его взгляд фиксирован на кончике носа
Иогин, чей ум постоянно под контролем, всегда стремящийся соединиться с Самостью, достигает мира Нирваны - Мира Высшего, что пребывает во Мне».
Итак, сохраняйте тело прочным, как горная вершина, а ум - спокойным и устойчивым, как океан, для медитации (дхьяна). Когда тело и ум хорошо уравновешены, приходит опыт чистого просветления разума (саттвическая праджня).
В медитации голову и шею держат прямо и перпендикулярно полу, в то время как в пранаяме выполняется подбородочный замок (джаландхара бандха). Это предотвращает напряжение сердца, сохраняет мозг пассивным и дает возможность уму испытать внутреннее молчание
Как декоратор интерьера оформляет комнату таким образом, чтобы она была просторной, так и садхака создает максимум пространства в своем туловище, чтобы дать возможность легким полностью расшириться в пранаяме. Его способность к этому возрастает с практикой.
Согласно Бхагавад-Гите, тело называется полем (кшетра), или местопребыванием Самости (Атма), и Самость есть Познавший Поле (кшетраджна), который наблюдает, что происходит, когда тело развивается при помощи Ирана ямы Пранаяма - - это мост между телом и Самостью.

Туловище

Когда область поясницы пассивна, ум и интеллект сохраняют спокойствие. Итак, тело, ум и интеллект едины с Самостью.
Помните, что расширение возделывает поле, которое приносит свободу, свобода приносит точность, которая в свою очередь творит чистоту, и это ведет к божественному совершенству.
Начинающие могут сидеть возле стены, плотно пододвинув к ней ягодицы. Основание крестца и верхушки лопаток должны касаться стены. Когда плечи касаются стены, основание крестца имеет тенденцию отодвигаться от стены Если это происходит, исправьте позу Расправьте лопатки. Чтобы достичь правильного положения, разместите между лопатками, точно позади грудины, маленькое свернутое полотенце
Если из-за возраста, слабости или отсутствия выносливости сидеть на полу невозможно, допускается использование стула или табуретки. При этом, однако, держите ступни полностью на полу, бедра параллельно полу и друг другу, а голени перпендикулярно полу. Держите руки и ноги расслабленными и свободными от всех напряжений, следуя всем пунктам этой главы, насколько возможно.
За исключением лежачего положения, никогда не держите голову прямо, делайте подбородочный замок, таким образом, чтобы макушка головы не поднималась, а оставалась в одном и том же положении в течение всей практики пранаямы. Это устраняет препятствия в проходах двух нади, расположенных по обе стороны переносицы. Сужение переносицы, жесткость горла и зажатость задней части шеи указывает на неверное положение головы. Чтобы исправить положение головы, освободите внутреннее напряжение горла, расслабьте область верхней губы и обратите глазные яблоки вниз.
Расслабьте кожy черепа и сохраняйте пассивность нервов, мозг при этом остается спокойным я устойчивым. Не сжимайте губы, а держите их расслабленныммч а углы губ - мягкими

Глаза и уши

Обратите взгляд вовнутрь, как бы смотря с закрытыми глазами на что-то позади вас.
Обратите особое внимание на точку, где каналы тонкой энергии (нади), исходящие от глаз, ушей и легких пересекаются между собой в центре мозга посередине и позади глаз Это центр, из которого эти энергии контролируются (см. гл. 5). Это - - место, где начинается контроль дыхания

Мозг

Если сидячая поза правильна, прочна, устойчива и уравновешенна, эмоции находятся под контролем. Мозг ощущает мягкость, как будто плывет. Не ощущается напряжения и, следовательно, не происходит пустой растраты энергии
пранаяму, йогин наклоняет голову низко, регулируя положение передней части черепа по отношению к задней, с тем чтобы достичь смирения и избавиться от гордости по поводу своих интеллектуальных достижений
Йогины знают, что мозг - это вместилище приобретенного объективного знания (видья), в то время как ум (манас) это место, где испытывается субъективное знание (буддхи)- Манас - это внешняя оболочка, буддхи — содержимое Манас сосредоточен в сердечном центре, где происходит чередование эмоций
Когда и эмоции, и интеллект пребывают в тишине и не колеблются, йогин впервые испытывает покой ощущений, за которым следует покой ума Затем приходит опыт, еще более исключительный и зрелый - опыт духовного покоя. Он становится осознающим необычайное чистое состояние бытия, тотальное осознание, то, что можно назвать божественным состоянием. В этом состоянии конечное погружается в бесконечное. Это самадхи, беспредельная цель йогина

Искусство подготовки ума к Пранаяме

Когда дыхание устойчиво» устойчив и ум, неустойчиво дыхание - неустойчив ум. Следовательно, следует контролировать дыхание.
Говорят, что у дерева жизни корни находятся вверху, а ветви - внизу, так же и у человека, - его нервная система пускает свои корни в мозгу Спинной мозг это ствол, спускающийся через позвоночник, а нервы отходят от головного мозга в спинной мозг и разветвляются по всему телу.
В поисках спокойствия современный мир стал интересоваться благами, которые дают медитация и древнее искусство пра наямы Обе дисциплины сперва пленяют, завораживают, но по прошествии времени оказывается, что они не только очень трудны в изучении, но и очень утомительны и требуют постоянного повторения, так как прогресс происходит очень медленно. Это порождает радостное чувство. В пранаяме внимание вначале сосредоточено на двух ноздрях, синусовых проходах, грудной клетке, позвоночнике и диафрагме. Таким образом, разум не может быть отвлечен к другим частям тела. Следовательно, пранаяма не может стать всепоглощающей, пока ум и тело учатся воспринимать поток дыхания; месяцы или годы могут пройти без большого прогресса; однако искренними, непоколебимыми усилиями и упорством ум садхаки становится восприимчивым к регулируемому потоку дыхания. Затем он начинает испытывать аромат и красоту пранаямы, и спустя годы практики, он сможет по достоинству оценить ее тонкость.
Практика пранаямы не должна быть механической. Мозг и ум должны сохранять бодрость, чтобы исправлять и выверять положение тела и течение дыхания от момента к моменту. Садхака не может практиковать пранаяму усилием воли, не должно быть никакой навязчивой дисциплины Важнейшими факторами являются полная восприимчивость ума и интеллекта
В пранаяме взаимоотношения между читтой (ум, интеллект и эго) и дыханием подобны взаимоотношениям между матерью и ее ребенком. Читта — это мать, а прана — ребенок. Как мать с любовью лелеет ребенка, заботится и жертвует собой, так и читта должна лелеять прану.
как дрессировщик медленно приручает льва, слона или игра, так и садхака должен овладевать контролем за дыханием постепенно. Надлежащей практикой Праная-мы все болезни излечиваются или контролируются.
Устойчивость ума и дыхания взаимодействуют между собой и порождают устойчивость интеллекта Когда интеллект не взволнован, тело становится сильным, и садхака исполняется мужества
Ум (манас) - это господин органов чувств (индрий), так же как дыхание - господин ума. Звук дыхания - его господин, и когда этот звук сохраняется равномерным, нервная система успокаивается. Тогда дыхание течет плавно, подготавливая садхаку к медитации
Глаза играют господствующую роль в практике асан, а уши - в пранаяме Путем полной внимательности и при помощи глаз человек учится выполнению асан и правильному равновесию в позах. Он может овладеть ими при помощи воли, которой подчиняются все члены тела Пранаяму, однако, нельзя выполнять таким способом. Во время практики Пранаямы глаза закрыты, и ум сосредоточен на звуке дыхания; в то время как уши слушают ритм, а течение и нюансы дыхания регулируются и становятся более медленными и плавными.
садхака должен поддерживать непрерывный и неколеблющийся звук во время дыхания
Во время практики асан движение исходит от знакомого нам плотного тела к незнакомому тонкому. В пранаяме движение происходит от тонкого дыхания к плотному телу изнутри наружу

Джаландхара бандха

Ею овладевают при выполнении сарвангасаны и ее цикла, где грудина давит на подбородок.
Техника
а) Сядьте в удобной позе
б) Держите спину прямо. Поднимите грудину и переднюю часть грудной клетки.
в) Без напряжения растяните стороны шеи и подвиньте лопатки внутрь тела; держите грудной и шейный отделы позвоночника вошутыми и наклоните голову вперед и вниз от задней стороны шеи к грудной клетке
г) Не сжимайте горло и не напрягайте мышцы шеи. Не должно быть насильственного движения вперед, вниз или напряженной задней стороны шеи. Сохраняйте мышцы шеи и горла мягкими
д) Опустите голову так, что обе стороны челюстной кости ра вномерно располагаются в межключичной впадине на передней стенке грудной клетки
ж) Не форсируйте движение подбородка к груди, , а поднимайте грудную клетку к склоняющемуся подбородку,.
з) Сохраняйте центр головы и подбородка на одной линии со средней линией грудины, пупка и промежности
и) Располагая подбородок на грудной клетке, следите, чтобы область ребер не была впалой
к) Расслабьте виски и сохраняйте глаза и уши пассивными
л) Это джаландхара бандха.

Результаты
Таким образом накапливается эликсир жизни, и жизнь продлевается, Бандха также прижимает каналы иду и пингалу и позволяет пране проходить через сушумну

Джаландхара бандха очищает носовые проходы и регулирует поток крови и праны в сердце, голове и эндокринных железах, расположенных в области шеи {щитовидной и парашитовидной). Джаландхара бандха расслабляет мозг и успокаивает интеллект (манас, буддхи и ахамкара).
Примечание
Тем, у кого негибкая шея, следует держать голову так низко, насколько это возможно без чрезмерного дискомфорта или же свернуть валиком кусок материи и расположить его на верхушке ключиц Удерживайте валик поднятием грудной клетки, а не надавливанием подбородка Это снимает напряжение в горле, и дыхание становится комфортным

Уддийяна Бандха

Диафрагма поднимается от нижнего уровня брюшной полости к грудной клетке и тянет за собой органы брюшной полости назад и вверх к позвоночному столбу
Техника
а) Станьте в тадасану
б) Поставьте ноги примерно на ширину фута.
в) Слегка наклонитесь вперед, согнув при этом колени, растопырьте пальцы рук и захватите ими середины бедер,
г) Слегка согните руки в локтях и опустите подбородок насколько возможно в джаландхара бандху,
д) Глубоко вдохните и затем быстро выдохните, так, чтобы воздух вытолкнулся из легких со большой скоростью.
е) Задержите дыхание, не вдыхая. Подтяните всю абдоминальную область назад, к позвоночнику, и яыншмите ее вверх При выполнении уддийяны трудна я клетка ни в коем случае не должна быть впалой
ж) Поднимите поясничный и спинной отделы позвоночника вперед и вверх. Сожмите абдоминальные органы к позвоночнику и надавите ими на него.
з) Сохраняйте абдоминальное сжатие, поднимите руки от бедер и расположите их немного выше, по краям тазовых костей для более сильного сокращения.
и) Выпрямите спину, не ослабляя при этом абдоминальное сжатие и не поднимая подбородок
к) Сохраняйте сжатие насколько возможно долго, от десяти до пятнадцати секунд Не пытайтесь держать его дольше, чем можете, а постоянно увеличивайте время по мере того, как это становится комфортным
л) Сначала расслабьте абдоминальные мышцы, не двигая при этом подбородком и головой. Если они будут двигаться, то вы сразу ощутите напряжение в области сердца и висков.
м) Позвольте брюшной полости вернуться в нормальное положение. Затем медленно вдохните
н) Не выдыхайте во время процессов, описанных в пунктах е)-л)
о) Сделайте несколько дыханий, затем повторите цикл от а) до л), не больше, чем шесть-восемь раз подряд. Увеличивайте продолжительность сжатия или количество циклов по мере возрастания ваших возможностей или делайте это под личным присмотром опытного учителя или гуру,
п) Циклы следует выполнять только один раз в день.

Результаты

Говорят, что посредством уддийяна бандхи великую птицу прану вынуждают взлететь через сушумну, главный канал нервной энергии, который расположен внутри позвоночного столба (меру-данды). Это - лучшая из бандх, и тот, кто постоянно практикует ее, как учит гуру, снова становится молодым. Ее называют львом, убивающим слона, имя которому - - смерть. Ее следует выполнять только во время интервала между полным выдохом и следующим вдохом Она упражняет диафрагму и абдоминальные органы Поднятие диафрагмы мягко массирует мышиы сердца, таким образом тонизируя их Так же и уддийяна тонизирует абдоминальные органы, усиливает желудочный огонь и уничтожает токсины в пищеварительном тракте. Поэтому ее еще называют шакти чалана пранаяма.




+++




Мула Вандха

Мула означает корень, начало, источник или причину, базис, основание. Это относится к основной области между анусом и гениталиями Сократите мышцы этой области и поднимите их вертикально по направлению к пупку. Одновременно нижнюю переднюю часть абдоминальной области ниже пупка подтяните назад и вверх к позвоночнику. Нисходящий поток апапа вайю изменяется, его вынуждают течь вверх, чтобы соединиться с прана вайю, пребывающим в области грудной клетки.
Мула бандху следует вначале практиковать с внутренней задержкой после вдоха (антара кумбхака). Существует различие между абдоминальным сжатием в уддийяна и мула бандхе. В уддийяна бандхе вся область от ануса до диафрагмы подтягивается назад к позвоночнику и поднимается. В мула бандхе же только промежность и нижняя абдоминальная область между анусом и пупком сокращаются, оттягиваются назад к позвоночнику и поднимаются вверх к диафрагме (фот 69).
Практика сокращения анального сфинктера (ашвини мудра) помогает овладеть мула бандхои. А шва означает лошадь. Эта мудра называется так потому, что напоминает оправление малой нужды лошадью. Ее следует освоить при выполнении различных асан, особенно тадасаны, сиршасаны, сарвангасаны, урдхвадхану-расаны, устрасаны и пашимоттанасаны

Искусство вдоха (Пурака) и выдоха (Речака)

1. Вдох (пурака) - это поглощение космической энергии индивидуумом для его роста и прогресса. Это путь действия (правритти марга). Это - - Бесконечное, сливающееся с конечным. Оно впитывается с дыханием жизни так же осторожно и мягко, как аромат цветка вдыхается и распространяется по всему телу.
2 При выполнении асан ум и дыхание садхаки подобны уму и дыханию восторженного ребенка, всегда готового изобретать, творить и показывать свое умение, в то время как в пранаяме дыхание подобно грудному ребенку, требующему особого внимания и заботы матери. Как мать любит своего ребенка и посвящает свою жизнь его благополучию, так и сознание должно лелеять дыхание.
только садхака можеч испытать сущность пранаямы. Полезно будет заметить, что взаимоотношения между сознанием (чит-та) и дыханием (прана) должны быть подобны взаимоотношениям между матерью и ребенком. Но перед тем как это может произойти, легкие, диафрагма и межреберные мышцы должны быть натренированы и дисциплинированы асанами, таким образом, чтобы дыхание было ритмичным.
4. Действие сознания в процессе дыхания подобно действию матери, полностью поглощенной наблюдением за играющим ребенком. Хотя и пассивная внешне, она бдительна; ежеминутно наблюдая за ним, она остается полностью расслабленной.
сознание должно трансформироваться в такой же поток, как и поток дыхания, следуя ему подобно матери и приводя его к ритмичности.
сознание должно руководить потоком дыхания через дыхательные проходы для абсорбции живыми клетками. когда дыхание движется с ритмической точностью, чипа наблюдает его движения и объединяет его с телом и Самостью.
7 При вдохе садхака пытается трансформировать свой мозг в центр, воспринимающий и распре дел яющий поток энергии (прану).
Выдох это исходящий поток индивидуальной энергии (дживатма) для соединения ее с космической энергией. Он успокаивает ум и делает молчаливым мозг Это отказ садхаки от своего эго и погружение в Самость
11. Выдох это процесс, посредством которого энергия тела постепенно соединяется с энергией ума, сливается с душой садхаки и растворяется в космической энергии Это - путь возвращения с периферии тела к источнику сознания, известный как путь само отречения (нивритти марга)
12. С осознанием держите грудную клетку высоко и проводите исходящее дыхание равномерно и плавно.
13. Вдыхайте и выдыхайте систематически с пристальным вниманием к ритму дыхания, как паук симметрично плетет свою паутину и движется вдоль нее взад и вперед.
Цель Пранаямы искоренить несоразмерности и волнения в потоке дыхания и кровяном давлении и сделать человека невозмутимым и непривязанным к своей личности.

Техника Вдоха (Пурака)

Согласно йоге, ум (манас), который является источником эмоций, сосредоточен между пупком и сердцем. Держите спину в постоянном контакте с эмоциональным центром. Вытяните переднюю часть тела вверх и расширьте ее, не теряя контакт с центром сознания.
д) Во время вдоха расширьте грудную клетку и поднимите ее вверх, не наклоняясь при этом вперед, назад или в стороны.
е) Не напрягайте и не дергайте свод диафрагмы, а сохраняйте его расслабленным Начинайте вдох от основания диафрагмы. Ключевая точка для начала глубокого вдоха от уровня пупка, под плавающими ребрами I каждой стороны (фот 70)
Сохраняйте легкие пассивными и несопротивляющимися во время вдоха для того, чтобы получить и впитать всю поступающую энергию Вдыхая, наполняйте легкие совершенно, с полным вниманием. Синхронизируйте движения дыхания с внутренним расширением легких.
Как кувшин наполняется от дна до верха, так и легкие наполняются от основания до края, Заполните их до верхушек ключиц и внутренней части подмышек.
Бронхиальные ветви, начинаясь от трахеи, доходят до периферии легких, где разветвляются на множество бронхиол. Следите за тем, чтобы каждый вдох достиг самых кончиков бронхиол.
Вдыхаемый воздух абсорбируется живыми клетками тела, как вода абсорбируется почвой. Чувствуйте эту абсорбцию и следующее за ней воодушевляющее ощущение просачивания космической энергии (праны).
м) Энергия вдоха входит через нос и достигает причинной оболочки духовного тела. При вдохе сознание (читта) восходит от пупка (манипура чакры) к верхушке груди (вишуддхи чакре). Сад-хака должен поддерживать всеобъемлющий объединяющий контакт между причинной и тонкой оболочками тела и сознанием, восходящим из своего источника. Этот контакт объединяет тело, дыхание, сознание и Самость Затем тело (кшетра) и Атма (кшетраджна) становятся единым целым.
н) Каждая пора кожи туловища должна действовать как око разума (джнана чакшу) для абсорбции.
о) Если вдох слишком четко выражен, на коже ладоней возникает ощущение твердости Регулируйте дыхание таким обра зом, чтобы кожа ладоней все время сохраняла мягкость.
п) Если во время вдоха плечи поднимаются, верхняя часть легких не будет полностью расширяться и задняя часть шеи будет испытывать напряжение. Наблюдайте эту тенденцию восходящего движения и немедленно опускайте плечи
р) Расслабьте горло Расположите язык на нижнем небе свободно, не касаясь зубов
с) Сохраняйте глаза закрытыми и расслабленными, а внутреннее видение - - активным Во время вдоха глаза стремятся обращаться вверх - избегайте этого
т) Следите за тем, чтобы уши, мышцы лица и кожа лба оставались расслабленными
у) Правильный способ вдыхания устраняет вялость, стимулирует и придает энергию телу и уму.

Техника Выдоха (Речака)

Сохраняйте сжатие межреберных мышц и плавающих ребер на протяжении всего акта выдоха Без этого устойчивый и плавный выдох невозможен.
Искусство задержки дыхания (Куллбхака)
1. Кумбхака бывает двух видов. Это пауза: а) между вдохом и выдохом и 6) между выдохом и вдохом. Это — искусство удержания дыхания в состоянии приостановки
2. Кумбхака также означает отвлечение интеллекта от органов восприятия и действия, с тем чтобы сосредоточить его на местопребывании Атмана (пуруши), источника сознания. Кумбхака удерживает садхаку в состоянии молчания на физическом, моральном, ментальном и духовном уровнях.
3. Удерживание дыхания в кумбхаке не следует ошибочно интерпретировать как новое усилие мозга, нервов и тела, предпринятое с целью задержать дыхание. Новое усилие ведет к сверхнапряжению. Кумбхаку следует выполнять с расслабленным умом, оживляя таким образом нервную систему.
4. Когда в кумбхаке успокоено дыхание, успокаиваются и чувства, а ум становится молчаливым. Дыхание — это мост между телом, чувствами и умом.
6. Антара кумбхака — это удерживание Господа в форме космической, или универсальной, энергии, которая погружена в индивидуальную энергию. Это — состояние, где Господь (Парамат-ма) соединен с индивидуальной душой (дживатма).
7. Бахья кумбхака — это состояние, в котором йогин отдает саму свою самость в форме дыхания Господу и погружается в Дыхание Вселенной. Это — самая благородная форма* самоотдачи, когда личность йогина полностью погружена в Господа.
8. Тело йогина — это жертвенный алтарь, входящий поток дыхания (пурака) — это жертва и исходящий поток (речака) — огонь. Кумбхака — это момент, когда жертва пураки поглощается огнем речаки и жертва и пламя становятся единым. Йогин приобретает знание, связанное с контролем дыхания (пранаяма видья). Верхняя часть торса (грудной клетки) — местопребывание входящего дыхания (прана), а нижняя часть служит местопребыванием исходящего дыхания (апана). Когда оба объединяются в акте притяжения дыхания, это состояние зовется пурака кумбхака. Когда апана входит в контакт с праной и истекает наружу вместе с выдохом, возникает состояние пустоты — это речака кумбхака. Впитывая это знание через опыт, йогин делает Пранаяма видью частью своей мудрости (буддхи), которой он в конечном итоге предлагает свои знания, свою мудрость, само дыхание своей жизни и свою самость как жертвоприношение (Атмахути). Это — состояние кевала кумбхаки, или абсолютной сдачи, в котором йогин поглощен обожанием Господа.
10. В кумбхаке вибрация в теле подобна вибрации неподвижного локомотива, выпускающего пары; его водитель алертен и готов начать движение, но расслаблен. Аналогично, прана вибрирует в туловище, но читта сохраняется расслабленной и готовой позволить дыханию выйти или войти.
11. Чувствительность, сжатие или растяжение кожи туловища подобны дисциплинированному ребенку, который одновременно отважен и осторожен.
15. Кумбхака — это толчок, выявляющий спящую в нашем теле божественность, местопребывание Атмана

Техника Антара Кумбхаки

Изучайте антара кумбхаку постепенно. Начинайте с удерживания дыхания лишь на несколько секунд, не теряя сжатия внутренних мышц. Наблюдайте за состоянием тела, нервов и ума Потребуется определенное время, прежде чем вы сможете понимать, испытывать и удерживать надлежащим образом внутреннее сжатие межреберных мышц и диафрагмы в кумбхаке.
Начиная изучать внутреннюю задержку (антара кумбхака), позвольте себе немного отдохнуть после каждой кумбхаки. Это даст легким возможность вернуться в нормальное, естественное и свежее состояние перед выполнением следующей кумбхаки. Например, за одним циклом кумбхаки должны следовать три или четыре цикла глубокого или нормального дыхания, пока не завершите полный цикл.
По мере усовершенствования укорачивайте интервалы между циклами нормального дыхания и антара кумбхакой.
Увеличивайте продолжительность задержки дыхания в антара кумбхаке, не превышая своих возможностей.
Если ритм вдоха и выдоха нарушен удерживанием дыхания, это указывает на то, что вы превысили ваши возможности; следовательно, уменьшите длительность внутренней задержки. Если ритм не нарушен, это свидетельствует о правильности выполнения.
i) Знание бандх существенно для правильной практики кумбхаки. Они действуют, как предохранительные клапаны для распространения, регуляции и абсорбции энергии, и предотвращают ее рассеяние
l) Начинающим нужно обратить внимание на уддийяна банд-ху и мула бандху, пока они не овладеют ритмом дыхания. Подвижные ученики должны делать все бандхи после овладения ими индивидуально, задерживая дыхание.
n) На протяжении всей практики Пранаямы наклоняйте голову и шейный отдел позвоночника вперед и вниз и держите спинной отдел позвоночника и грудину прямо. Это помогает мозгу и шейному отделу спинного мозга двигаться вперед к грудине и расслабить лоб. Это заставляет энергию мозга спускаться к Самости.
о) На протяжении каждой внутренней задержки сохраняйте прочное сжатие диафрагмы и абдоминальных органов. Существует тенденция, непроизвольная или намеренная, сжимать и расслаблять их с тем чтобы подольше задержать дыхание. Избегайте этого, так как это рассеивает энергию,
q) Когда вы сможете удерживать дыхание во внутренней задержке по меньшей мере десять-пятнадцать секунд, можно ввести мула бандху. В начальной стадии выполняйте мула бандху в конце вдоха и сохраняйте ее на протяжении всей задержки.
r) Во внутренней задержке подтяните органы брюшной полости внутрь и вверх и одновременно подайте вперед нижнюю часть позвоночника (фот. 69). Держите туловище прочно, а голову, руки и ноги расслабленными на протяжении всей задержки.
s) Сохраняйте позвоночник поднятым на всем протяжении от крестцово-поясничной области и основания печени и желудка.
t) Продвигайте внешнюю и внутреннюю части позвоночника вперед и вверх ритмично и равномерно. По мере того как позвоночник движется вперед, стремитесь подтянуть кожу на нем в направлении торса.
u) Если кожа грудной клетки провисает на ребрах, это указывает на то, что происходит бессознательная утечка дыхания из легких.
v) He растягивайте слишком сильно грудную клетку, но и не позволяйте ей становиться впалой. Поднимите ее равномерно спереди, сзади и с обеих сторон Сохраняйте внутренний каркас ребер прочным, а внешнюю часть тела - легкой. Это уравновесит тело и увеличит продолжительность кумбхаки.
w) Следите за тем, чтобы спинные и фронтальные части межреберных мышц, а также внутренние и наружные плоские мышцы двигались независимо и единообразно
х) Отрегулируйте правильное положение кожи подмышек от спинной до передней сторон. Не сдавливайте кожу вокруг подмышек на груди, а поднимите ее вверх. Если кожа подмышек или плеч движется вверх, это указывает на присутствие напряжения. Расслабьте и опустите ее.
у) В конце вдоха (пурака) и начале задержки (кумбхака) садха-ка испытывает проблеск божественности. Он ощущает единство тела, дыхания и самости. В этом состоянии не существует осознания текучести времени. Садхака испытывает свободу от причины и результата. Ему следует удерживать это состояние на протяжении всей кумбхаки.